{"id":1006,"date":"2005-01-12T10:42:09","date_gmt":"2005-01-12T09:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/wordpress\/blog\/das-alter\/"},"modified":"2023-12-18T08:49:28","modified_gmt":"2023-12-18T07:49:28","slug":"das-alter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2005\/01\/das-alter\/","title":{"rendered":"Das Alter"},"content":{"rendered":"

crescente vita, crescit sanitas et morbus<\/cite>
\nZu deutsch: mit wachsendem Alter wachsen Gesundheit und Krankheit.
\n
\nHabe ich gefunden in Schopis „Aphorismen zur Lebensweisheit“, vorgestern bei der morgentlichen Toilette. Das trifft es irgendwie ganz gut. <\/p>\n

Dabei ist die Auseinandersetzung mit dem Altwerden an sich schon einige Zeit her. Man macht so etwas am besten schlie\u00dflich dann, wenn man sich noch nicht betroffen f\u00fchlt, aber dennoch bald seine Zeit kommen sieht. Auch ganz tr\u00f6stlich ist es, in solchen Werken der betroffenen Lebensweisheit dies und das zu finden, um das Ausma\u00df des eigenen (Un-)Gl\u00fccks immer wieder zu vermessen. So sei es „eine gro\u00dfe Torheit, um nach au\u00dfen zu gewinnen, nach innen zu verlieren, d. h. f\u00fcr Glanz, Rang, Prunk, Titel und Ehre, seine Ruhe, Mu\u00dfe und Unabh\u00e4ngigkeit hinzugeben,“ schreibt der Schopenhauer da. Je \u00e4lter man wird, desto mehr neigt man zur Akzeptanz dieser Tr\u00f6stungsst\u00fctzen. Man wird zum klammheimlichen Mitwisser. „Bei den Herren mu\u00df in der Jugend die Muskelkraft und die Zeugungskraft herhalten. Aber sp\u00e4terhin bleiben nur die Geisteskr\u00e4fte: fehlt es dann an diesen, oder an ihrer Ausbildung und dem angesammelten Stoffe zu ihrer T\u00e4tigkeit; so ist der Jammer gro\u00df.<\/b>“<\/p>\n

Wann immer ich diese Sentenz lese („so ist der Jammer gro\u00df“) durchflie\u00dft mich eine Art von Genugtuung. Denn in solch einem lapidar in den Raum geworfenen Schluss liegt viel.
\nDas Schicksal ist grausam und die Menschen sind erb\u00e4rmlich. In einer so beschaffenen Welt gleicht der, welcher viel an sich selber hat, der hellen, warmen, lustigen Weihnachtsstube, mitten im Schnee und Eise der Dezembernacht.<\/cite><\/p>\n

<%image(20050112-schopi.jpg|180|222|Arthur Schopenhauer)%><\/div>\n

Dabei mag ich Schopenhauer eigentlich gar nicht, vor allem nicht mehr. Siehe nur dies Bild. Der Mann, der seinen Hund „Mensch“ nannte und durch Frankfurts Stra\u00dfen stapfte. Dann diese Form der Naseweisheit mit einer ungeheuren Gelahrtheit, vielen Sprachkenntnissen. Man kann sich da nicht so recht ausmalen, dass dieser Mann jemals jung und lasterhaft gewesen sein k\u00f6nnte. Und so lebt er mit seinem Elend, seinem Wissen um die Nichtigkeit und steckt damit immer aufs neue in der Klemme zu erkl\u00e4ren, warum man etwas ist, wenn doch alles nichts ist. Dennoch, bei allem Jammer, hin und wieder gelingt ihm so ein Spreizschritt in das Allgemeinwissen in seiner Doppeltheit: crescente vita, crescit sanitas et morbus<\/b>.
\n
\ncrescente vita, crescit sanitas et morbus<\/cite>
\nZu deutsch: mit wachsendem Alter wachsen Gesundheit und Krankheit.
\n
\nHabe ich gefunden in Schopis „Aphorismen zur Lebensweisheit“, vorgestern bei der morgentlichen Toilette. Das trifft es irgendwie ganz gut. <\/p>\n

Dabei ist die Auseinandersetzung mit dem Altwerden an sich schon einige Zeit her. Man macht so etwas am besten schlie\u00dflich dann, wenn man sich noch nicht betroffen f\u00fchlt, aber dennoch bald seine Zeit kommen sieht. Auch ganz tr\u00f6stlich ist es, in solchen Werken der betroffenen Lebensweisheit dies und das zu finden, um das Ausma\u00df des eigenen (Un-)Gl\u00fccks immer wieder zu vermessen. So sei es „eine gro\u00dfe Torheit, um nach au\u00dfen zu gewinnen, nach innen zu verlieren, d. h. f\u00fcr Glanz, Rang, Prunk, Titel und Ehre, seine Ruhe, Mu\u00dfe und Unabh\u00e4ngigkeit hinzugeben,“ schreibt der Schopenhauer da. Je \u00e4lter man wird, desto mehr neigt man zur Akzeptanz dieser Tr\u00f6stungsst\u00fctzen. Man wird zum klammheimlichen Mitwisser. „Bei den Herren mu\u00df in der Jugend die Muskelkraft und die Zeugungskraft herhalten. Aber sp\u00e4terhin bleiben nur die Geisteskr\u00e4fte: fehlt es dann an diesen, oder an ihrer Ausbildung und dem angesammelten Stoffe zu ihrer T\u00e4tigkeit; so ist der Jammer gro\u00df.<\/b>“<\/p>\n

Wann immer ich diese Sentenz lese („so ist der Jammer gro\u00df“) durchflie\u00dft mich eine Art von Genugtuung. Denn in solch einem lapidar in den Raum geworfenen Schluss liegt viel.
\nDas Schicksal ist grausam und die Menschen sind erb\u00e4rmlich. In einer so beschaffenen Welt gleicht der, welcher viel an sich selber hat, der hellen, warmen, lustigen Weihnachtsstube, mitten im Schnee und Eise der Dezembernacht.<\/cite><\/p>\n

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Dabei mag ich Schopenhauer eigentlich gar nicht, vor allem nicht mehr. Siehe nur dies Bild. Der Mann, der seinen Hund „Mensch“ nannte und durch Frankfurts Stra\u00dfen stapfte. Dann diese Form der Naseweisheit mit einer ungeheuren Gelahrtheit, vielen Sprachkenntnissen. Man kann sich da nicht so recht ausmalen, dass dieser Mann jemals jung und lasterhaft gewesen sein k\u00f6nnte. Und so lebt er mit seinem Elend, seinem Wissen um die Nichtigkeit und steckt damit immer aufs neue in der Klemme zu erkl\u00e4ren, warum man etwas ist, wenn doch alles nichts ist. Dennoch, bei allem Jammer, hin und wieder gelingt ihm so ein Spreizschritt in das Allgemeinwissen in seiner Doppeltheit: crescente vita, crescit sanitas et morbus<\/b>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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