Die Gesellschaft f\u00fcr Deutsche Sprache hat den Begriff \u0084Humankapital\u0093 zum Unwort des Jahres 2004 gew\u00e4hlt. Das Unwort f\u00fcr das 20. Jahrhundert lautete \u0084Menschenmaterial\u0093. Beiden gemeinsam ist der Kern der Humanit\u00e4t oder der Menschlichkeit, beiden gemeinsam ist ebenfalls, dass eben dies zur verf\u00fcgbaren Masse tituliert wird. Beide Worte sind Unworte, aber beide sind viel genauer noch tief schneidende Zeichen der Bewegungsrichtung der modernen Welt. Beide Worte stimmen noch mehr, als dass sie Unworte w\u00e4ren. Erstaunlich ist vielmehr, dass sie so offen benutzt werden ohne einen Moment der Abscheu dabei zu erzeugen.
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\nGerade der Bereich der Kultur lebt von diesem Humankapital, aber recht eigentlich n\u00e4mlich von Menschen mit besonderen F\u00e4higkeiten. Mit F\u00e4higkeiten, die diese Gesellschaft einmal f\u00fcr f\u00f6rderlich hielt. Dazu geh\u00f6rte auch im Wesentlichen eine bestimmte Form des Unbequemen und Subversiven. Kultur gedeiht nicht in Erstarrung sondern in Bewegung, in Auseinandersetzung und auf gleicher H\u00f6he der an ihr Teilhabenden. Der nationalsozialistische Autor Hanns Johst schrieb in seinem Drama \u0084Schlageter\u0093 1933: \u0084Wenn ich das Wort ,Kultur\u0092 h\u00f6re, dann greife ich zu meiner Pistole.\u0093 Damit hat er den Begriff der Kultur sehr richtig verstanden, n\u00e4mlich als aufr\u00fchrend und kritisch.<\/p>\n
Der gegenw\u00e4rtige Umgang mit diesem Begriff terminiert aber in seiner Ab- und Umwertung: Man entwendet den Begriff und bestimmt ihn neu. Werden \u0084Kulturarbeiter\u0093 nur als Humankapital aufgefasst, ist auch der Begriff der Kultur unmittelbar tangiert. Die gro\u00dfe aktuelle Popindustrie hat die Arbeit mit Humankapital und Menschenmaterial l\u00e4ngst zur Basis; die in ihr wirkenden Menschen werden ausgetauscht nach Belieben. Die Kultursender sind haufenweise zu Kulturvertreibern geworden, denn ihnen ist der h\u00f6rende oder der quermusizierende Mensch nur im Weg. Sie ben\u00f6tigen Menschenmaterial, pures Zahlenfutter, fungibel und eigentlich \u00fcberfl\u00fcssig, au\u00dfer zum Abz\u00e4hlen. Aus dem Begriff Kultur als Zeichen einer aufgekl\u00e4rten Gesellschaft wird damit schleichend und perfide ein (Kultur-)Unwort. <\/p>\n
Quelle: nmz 2005\/02<\/a><\/i> Der gegenw\u00e4rtige Umgang mit diesem Begriff terminiert aber in seiner Ab- und Umwertung: Man entwendet den Begriff und bestimmt ihn neu. Werden \u0084Kulturarbeiter\u0093 nur als Humankapital aufgefasst, ist auch der Begriff der Kultur unmittelbar tangiert. Die gro\u00dfe aktuelle Popindustrie hat die Arbeit mit Humankapital und Menschenmaterial l\u00e4ngst zur Basis; die in ihr wirkenden Menschen werden ausgetauscht nach Belieben. Die Kultursender sind haufenweise zu Kulturvertreibern geworden, denn ihnen ist der h\u00f6rende oder der quermusizierende Mensch nur im Weg. Sie ben\u00f6tigen Menschenmaterial, pures Zahlenfutter, fungibel und eigentlich \u00fcberfl\u00fcssig, au\u00dfer zum Abz\u00e4hlen. Aus dem Begriff Kultur als Zeichen einer aufgekl\u00e4rten Gesellschaft wird damit schleichend und perfide ein (Kultur-)Unwort. <\/p>\n Quelle: nmz 2005\/02<\/a><\/i><\/p>\n
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\nDie Gesellschaft f\u00fcr Deutsche Sprache hat den Begriff \u0084Humankapital\u0093 zum Unwort des Jahres 2004 gew\u00e4hlt. Das Unwort f\u00fcr das 20. Jahrhundert lautete \u0084Menschenmaterial\u0093. Beiden gemeinsam ist der Kern der Humanit\u00e4t oder der Menschlichkeit, beiden gemeinsam ist ebenfalls, dass eben dies zur verf\u00fcgbaren Masse tituliert wird. Beide Worte sind Unworte, aber beide sind viel genauer noch tief schneidende Zeichen der Bewegungsrichtung der modernen Welt. Beide Worte stimmen noch mehr, als dass sie Unworte w\u00e4ren. Erstaunlich ist vielmehr, dass sie so offen benutzt werden ohne einen Moment der Abscheu dabei zu erzeugen.
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\nGerade der Bereich der Kultur lebt von diesem Humankapital, aber recht eigentlich n\u00e4mlich von Menschen mit besonderen F\u00e4higkeiten. Mit F\u00e4higkeiten, die diese Gesellschaft einmal f\u00fcr f\u00f6rderlich hielt. Dazu geh\u00f6rte auch im Wesentlichen eine bestimmte Form des Unbequemen und Subversiven. Kultur gedeiht nicht in Erstarrung sondern in Bewegung, in Auseinandersetzung und auf gleicher H\u00f6he der an ihr Teilhabenden. Der nationalsozialistische Autor Hanns Johst schrieb in seinem Drama \u0084Schlageter\u0093 1933: \u0084Wenn ich das Wort ,Kultur\u0092 h\u00f6re, dann greife ich zu meiner Pistole.\u0093 Damit hat er den Begriff der Kultur sehr richtig verstanden, n\u00e4mlich als aufr\u00fchrend und kritisch.<\/p>\n