{"id":1578,"date":"2006-01-08T21:00:25","date_gmt":"2006-01-08T20:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/wordpress\/blog\/bwv-146\/"},"modified":"2023-12-18T08:49:07","modified_gmt":"2023-12-18T07:49:07","slug":"bwv-146","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2006\/01\/bwv-146\/","title":{"rendered":"BWV 146"},"content":{"rendered":"<div class=\"shariff shariff-align-flex-start shariff-widget-align-flex-start\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=BWV%20146 https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2006%2F01%2Fbwv-146%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 7.64.698 15.761-.213 22.517-4.026a54.1 54.1 0 0 0 .01-6.232c-6.855 1.316-14.101 2.609-21.049 1.074-3.883-.88-6.876-4.237-7.25-8.215-1.53-3.988 3.78-.43 5.584-.883 9.048 1.224 18.282.776 27.303-.462 7.044-.837 14.26-4.788 16.65-11.833 2.263-6.135 1.215-12.79 1.698-19.177.06-3.84.09-7.692-.262-11.52C72.596 7.844 63.223.981 53.834.684a219.453 219.453 0 0 0-16.022-.71zm11.294 12.882c5.5-.067 10.801 4.143 11.67 9.653.338 1.48.471 3 .471 4.515v21.088h-8.357c-.07-7.588.153-15.182-.131-22.765-.587-4.368-7.04-5.747-9.672-2.397-2.422 3.04-1.47 7.155-1.67 10.735v6.392h-8.307c-.146-4.996.359-10.045-.404-15.002-1.108-4.218-7.809-5.565-10.094-1.666-1.685 3.046-.712 6.634-.976 9.936v14.767h-8.354c.109-8.165-.238-16.344.215-24.5.674-5.346 5.095-10.389 10.676-10.627 4.902-.739 10.103 2.038 12.053 6.631.375 1.435 1.76 1.932 1.994.084 1.844-3.704 5.501-6.739 9.785-6.771.367-.044.735-.068 1.101-.073z\"\/><defs><linearGradient id=\"paint0_linear_549_34\" x1=\"37.0692\" y1=\"0\" x2=\"37.0692\" y2=\"79\" gradientUnits=\"userSpaceOnUse\"><stop stop-color=\"#6364FF\"\/><stop offset=\"1\" stop-color=\"#563ACC\"\/><\/linearGradient><\/defs><\/svg><\/span><span class=\"shariff-text\" style=\"color:#6364FF\">teilen<\/span>&nbsp;<\/a><\/li><li class=\"shariff-button bluesky shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#84c4ff\"><a href=\"https:\/\/bsky.app\/intent\/compose?text=BWV%20146 https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2006%2F01%2Fbwv-146%2F \" title=\"Bei Bluesky teilen\" aria-label=\"Bei Bluesky teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Versuchen wir den Spiegel an sich zu betrachten, so entdecken wir endlich nichts als Dinge auf ihm. Wollen wir die Dinge fassen, so kommen wir zuletzt wieder auf nichts als auf den Spiegel. &#8212; Dies ist die allgemeinste Geschichte der Erkenntnis.<br \/> [Friedrich Nietzsche: Werke und Briefe: Viertes Buch. Friedrich Nietzsche: Werke, S. 5649 (vgl. Nietzsche-W Bd. 1, S. 1172) (c) C. Hanser Verlag, <a href=\"http:\/\/www.digitale-bibliothek.de\/band31.htm\" target=\"_BLANK\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.digitale-bibliothek.de\/band31.htm<\/a> ]<\/cite><\/p>\n<p>Manchmal kann es schon recht trostlos sein. Manchmal scheint sich nichts zu bewegen. Und bewegt sich doch etwas, dann nicht so, wie man es gerne h\u00e4tte. Es gibt so wenig zu erfassen. Das meiste bleibt doch nur ein Schein der Dinge, die man nur sieht, weil es sie nicht wirklich gibt \u2014 und dabei \u00fcbersieht man die Dinge, die es dann doch gibt, die aber aus dem Betrachtungsrahmen herausfallen. <\/p>\n<p> Da mag der Tod eines nahen Verwandten so viel Schmerz erzeugen, der aber doch wieder dann nur ein eigener ist. Ein Schmerz, der manchmal eher erscheint, als sei er aus reinem Eigenutz geboren. Die Trauer um das Verlorene, ja, aber von etwas, das einem nicht geh\u00f6rt. Und doch eigen ist. <\/p>\n<p> Vielleicht.<\/p>\n<p> Vielleicht auch nicht. In ein anderes, besseres Reich geht man ein oder in keines. Ersteres ist tr\u00f6stlicher, letzteres nur egal. <\/p>\n<p> Woraus sich die Kraft speist, dann doch weiterzumachen? Wenn ich den Staub auf meinem Schreibtisch sehe, dann f\u00e4llt mir die Antwort schwer. Wenn ich dagegen immer h\u00e4ufiger vor R\u00fchrung aus der Ruhe falle, dann ist es anders. Dann greift man doch durch den Spiegel hindurch und die Dinge werden lebendig.<\/p>\n<p><code>Es geh\u00f6rt wohl zu den merkw\u00fcrdigen Paradoxien, festzustellen, dass einam nicht fehlt, wenn man einige Tage am politischen Tagesgeschehen nicht rezeptiv teilnehmen kann, also Radio und Fernsehen sowie Zeitungen still bleiben (das Internet ist eine reine Nebenwelt), und einem dadurch nichts fehlt. Und umgekehrt man feststellen muss, dass dieser Zustand auch zu einer fatalen Passivit\u00e4t f\u00fchrt, die solange ertr\u00e4glich scheint, wie man von den Aktiva nicht gesch\u00fcttelt wird. Dann ist des Jammers wieder kein Ende und die Ohnmacht macht sich breit, dass zu \u00e4ndern sowieso nicht ist. Alles Wirken, alles Tun, jedes Machen wird zu einer reinen freudlosen Sache, die nur in sich selber kreist.<\/p>\n<p> Und doch, immer wieder, wer wei\u00df warum, entz\u00fcnden sich Funken, die einen herausrei\u00dfen. Ein St\u00fcck Musik meinetwegen. Das Sinnloseste vielleicht \u00fcberhaupt: Musik. Gerade dies.<\/p>\n<p> Mein linkes Ohr bleibt wohl gesch\u00e4digt. Ein Bekannter sagte mir einmal. Wenn man blind sei, entferne dies einen von den Dingen. Ist man taub, dann entferne es einen von den Menschen. <\/p>\n<p> So eine Taubheit gibt es auch gegen\u00fcber der Geschichte und sei es die eigene. Eine Taubheit auch gegen einen selbst, eine Selbstvertaubung. Hervorgerufen vielleicht von \u00dcberdru\u00df, vielleicht durch Ignoranz, vielleicht durch Faulheit und vielleicht auch genau durch ihr Gegenteil. <\/p>\n<p> Und dann bleibt wenig mehr, als zu wollen, den Sonnenaufgang zu h\u00f6ren. Noch. Jetzt steht einstweilen der Mond hoch \u00fcber dem s\u00fcdwestlichen Horizont, er sucht die N\u00e4he des Mars.<\/code><\/p>\n<p> <img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"1577\" data-permalink=\"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2006\/01\/bwv-146\/attachment-jacopo-de-barbari-mars-und-venus\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2006\/01\/20060108-mars.jpg?fit=500%2C775&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"500,775\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Jacopo de&amp;#8217; Barbari: Mars und Venus\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Jacopo de&amp;#8217; Barbari: Mars und Venus&lt;\/p&gt;\n\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2006\/01\/20060108-mars.jpg?fit=194%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2006\/01\/20060108-mars.jpg?fit=500%2C775&amp;ssl=1\" class=\" size-full wp-image-1577\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2006\/01\/20060108-mars.jpg?resize=500%2C775&#038;ssl=1\" alt=\"Jacopo de' Barbari: Mars und Venus\" title=\"Jacopo de' Barbari: Mars und Venus\" width=\"500\" height=\"775\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2006\/01\/20060108-mars.jpg?w=500&amp;ssl=1 500w, https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2006\/01\/20060108-mars.jpg?resize=194%2C300&amp;ssl=1 194w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><br \/> <em>Jacopo de&#8217; Barbari: Mars und Venus<br \/> um 1480\u00961514, Kupferstich, 29,7 \u00d7 18 cm<br \/> Wien, Graphische Sammlung Albertina<\/em><\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-flex-start shariff-widget-align-flex-start\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=BWV%20146 https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2006%2F01%2Fbwv-146%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 7.64.698 15.761-.213 22.517-4.026a54.1 54.1 0 0 0 .01-6.232c-6.855 1.316-14.101 2.609-21.049 1.074-3.883-.88-6.876-4.237-7.25-8.215-1.53-3.988 3.78-.43 5.584-.883 9.048 1.224 18.282.776 27.303-.462 7.044-.837 14.26-4.788 16.65-11.833 2.263-6.135 1.215-12.79 1.698-19.177.06-3.84.09-7.692-.262-11.52C72.596 7.844 63.223.981 53.834.684a219.453 219.453 0 0 0-16.022-.71zm11.294 12.882c5.5-.067 10.801 4.143 11.67 9.653.338 1.48.471 3 .471 4.515v21.088h-8.357c-.07-7.588.153-15.182-.131-22.765-.587-4.368-7.04-5.747-9.672-2.397-2.422 3.04-1.47 7.155-1.67 10.735v6.392h-8.307c-.146-4.996.359-10.045-.404-15.002-1.108-4.218-7.809-5.565-10.094-1.666-1.685 3.046-.712 6.634-.976 9.936v14.767h-8.354c.109-8.165-.238-16.344.215-24.5.674-5.346 5.095-10.389 10.676-10.627 4.902-.739 10.103 2.038 12.053 6.631.375 1.435 1.76 1.932 1.994.084 1.844-3.704 5.501-6.739 9.785-6.771.367-.044.735-.068 1.101-.073z\"\/><defs><linearGradient id=\"paint0_linear_549_34\" x1=\"37.0692\" y1=\"0\" x2=\"37.0692\" y2=\"79\" gradientUnits=\"userSpaceOnUse\"><stop stop-color=\"#6364FF\"\/><stop offset=\"1\" stop-color=\"#563ACC\"\/><\/linearGradient><\/defs><\/svg><\/span><span class=\"shariff-text\" style=\"color:#6364FF\">teilen<\/span>&nbsp;<\/a><\/li><li class=\"shariff-button bluesky shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#84c4ff\"><a href=\"https:\/\/bsky.app\/intent\/compose?text=BWV%20146 https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2006%2F01%2Fbwv-146%2F \" title=\"Bei Bluesky teilen\" aria-label=\"Bei Bluesky teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Versuchen wir den Spiegel an sich zu betrachten, so entdecken wir endlich nichts als Dinge auf ihm. Wollen wir die Dinge fassen, so kommen wir zuletzt wieder auf nichts als auf den Spiegel. &#8212; Dies ist die allgemeinste Geschichte der Erkenntnis. [&hellip;]<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-flex-start shariff-widget-align-flex-start\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=BWV%20146 https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2006%2F01%2Fbwv-146%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 7.64.698 15.761-.213 22.517-4.026a54.1 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