{"id":25905,"date":"2026-07-30T09:07:57","date_gmt":"2026-07-30T07:07:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/?p=25905"},"modified":"2026-07-30T09:08:00","modified_gmt":"2026-07-30T07:08:00","slug":"aesthetische-obsoleszenz-weimertar-2-00001","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2026\/07\/aesthetische-obsoleszenz-weimertar-2-00001\/","title":{"rendered":"\u00c4sthetische Obsoleszenz \u2013 Weimertar 2.00001"},"content":{"rendered":"\n

Heute ist Weltersch\u00f6pfungstag oder Welt\u00fcberlastungstag<\/a> \u2013 immerhin ein Tag sp\u00e4ter als 2019. Gemeint ist damit nicht der Tag, an dem die Welt erschaffen wurde, sondern der Tag, an dem sie sich auf Jahressicht hin ersch\u00f6pft hat. Es ist der Tag, an dem die menschliche Nachfrage nach nachwachsenden Rohstoffen das Angebot und die Kapazit\u00e4t der Erde zur Reproduktion dieser Ressourcen in diesem Jahr \u00fcbersteigt.<\/p>\n\n\n\n

Was k\u00f6nnte das mit unserem Kulturleben zu tun haben?<\/strong>\u00a0Einiges. Der Philosoph Gernot B\u00f6hme zieht eine Linie von Marcuse zur aktuellen Situation, die er als \u00e4sthetischen Kapitalismus und \u00e4sthetische \u00d6konomie bezeichnet. \u201eDer Kapitalismus qua \u00e4sthetische \u00d6konomie ist daf\u00fcr verantwortlich, dass der Mensch auch im \u00dcberfluss nie zufrieden ist und sein gesamtes Dasein unter dem Gesichtspunkt von Leistung sieht\u201c (Gernot B\u00f6hme: \u00c4sthetischer Kapitalismus, Frankfurt\/M. 2016, S. 73). Dabei geht es aber nicht um eine Unzufriedenheit, die kreative Energien freisetzen k\u00f6nnte, sondern um das Gef\u00fchl, sich auch im Konsum als Wettbewerbsteilnehmer zu sehen. \u201eDie \u00e4sthetische \u00d6konomie erzeugt also auf der Konsumseite eine\u00a0Eskalation des Verbrauchs<\/strong>. Von daher werden die Menschen im Gef\u00fchl der Knappheit gehalten, obgleich sie im \u00dcberfluss leben\u201c (ebenda, S. 74 f.).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Das betrifft auch die Kultur selbst. So sei die \u201eUnterhaltungsindustrie als Sektor der Konsumg\u00fcterindustrie ein Paradebeispiel daf\u00fcr, dass das Leistungsprinzip immer wieder verst\u00e4rkt wird: Sie\u00a0erweitert n\u00e4mlich die Konsumm\u00f6glichkeiten der Verbraucher quasi ins Unendliche<\/strong>\u201c (ebenda, S. 72). Aber auch nur \u201equasi\u201c. Der Weltersch\u00f6pfungstag hat seine Parallelen durchaus auch im kulturellen Bereich. Etwas mutwillig k\u00f6nnte man das im\u00a0Opernspielbetrieb<\/strong>\u00a0sehen, wo zwar die\u00a0Abwesenheit von Urauff\u00fchrungen beklagt wird<\/strong>, diejenigen aber, die es in den Betrieb hineinschaffen, mit einer Verbrauchseigenschaft ausgestattet sind, einer\u00a0Art k\u00fcnstlichen Obsoleszenz<\/strong>: Sie halten nicht besonders lange. Die ganze Neue-Musik-Szene ist davon befallen, die sich permanent erneuern will (und muss) und damit das Angebot gro\u00dfz\u00fcgig erweitert und, zack, auch schon wieder verbraucht ist. Das Neue verbraucht sich in dem Moment, in dem es erscheint.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ich kann es hier nur bei Andeutungen belassen. Nat\u00fcrlich betreffen die genannten Ph\u00e4nomene viele Bereiche des Lebens: Schule, Arbeitswelt, Freizeit, Bildung, Kunst, Wirtschaft.\u00a0Gemeinsam ist ihnen, dass sie Menschen ein Gl\u00fcck und eine Zukunft verhei\u00dfen, die sie im Moment solcher Versprechen zugleich zerst\u00f6ren.<\/strong>\u00a0Die Bed\u00fcrfnisse werden nicht befriedigt, stattdessen werden Begehrnisse und Begierden erzeugt, wie B\u00f6hme weiter ausf\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

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Nun hat die Kabinettsumbildung von Bundeskanzler Merz doch noch einen Bogen um die Persoqualie Wolfram Weimer gemacht, der als Beauftragter der Bundesregierung f\u00fcr Kultur und Medien seit \u00fcber einem Jahr im Amt ist. Er stellt immerhin in Aussicht, dass mit der Legislatur auch seine T\u00e4tigkeit enden wird. Er hat also noch etwas weniger als drei Jahre Zeit, Unfug anzurichten. Begonnen hat er ja mit der Weisung, in seinen Amtsstuben nicht korrekt zu gendern, sondern falsch. Flankierend hat sich der Mann dann einen Avatar zugelegt, den er sweet Weimertar nannte. Wo ist der eigentlich geblieben, fragt man sich? Auch Opfer der Obsoleszenz?<\/p>\n\n\n\n

\"Weimatar\"
Weimatar. Bild: Bundesregierung<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Jedenfalls scheint das nicht so gut zu laufen. Er privatisiert bereits f\u00fcr die BUNTE. Und schreibt Liebeslieder<\/a>. Jetzt hat er auch endlich Ersatz gefunden f\u00fcr seinen Weimertar. In m\u00fchevoller Kleinarbeit des VEB Zausel & Zunder wurde im Brahmsweg einer Kleinstadt am Rande des Irrsinns vorgestellt:<\/p>\n\n\n\n

\"kkw\"
Der Weimertag 2.0001<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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