{"id":3135,"date":"2012-08-28T21:00:43","date_gmt":"2012-08-28T20:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/wordpress\/zettelkasten\/plakate-die-etwas-eigenartig-sind\/"},"modified":"2023-12-21T10:24:35","modified_gmt":"2023-12-21T09:24:35","slug":"plakate-die-etwas-eigenartig-sind","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2012\/08\/plakate-die-etwas-eigenartig-sind\/","title":{"rendered":"Plakate, die etwas eigenartig sind"},"content":{"rendered":"

Ein Plakat, das nicht funktioniert, verwirrt gerade einige Leute: Von den Piraten bis zu den Autoren – Was es mit dem Plakat wirklich auf sich hat …
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“Das drastische Motiv unterstreicht eindr\u00fccklich die Notwendigkeit eines angemessenen urheberrechtlichen Schutzes f\u00fcr K\u00fcnstler und die gesamte Kulturwirtschaftsbranche.”<\/p><\/blockquote>\n

Das schreibt das Sydikat \u00fcber ein Plakat<\/a>, das das Syndikat vor einiger Zeit schon hat entwerfen lassen.<\/p>\n

Ich finde solche Selbstinterpretationen immer etwas “problematisch” – was der Dichter (Bildgestalter) uns sagen will, ist gar dagegen eine Frage der Rezeption. Ich muss sagen, ich finde das Plakat “interessant”. Aber au\u00dfer dem Button “Ja zum Urheberrecht” kann ich keine Aussage finden.<\/p>\n

Kulturfledderei ist eine Wortmarke.\u00a0Ein Mann mit Maske in einem Raum und ein Haufen Statisten, die notd\u00fcrftig geschminkt sind. Eine Verbindung zwischen Kultur- und Leichenfledderei scheint beabsichtigt. Aber man versteht den Zusammenhang nicht. Sind die Leichen zu substituieren durch “Kultur” – also symbolische Vertreter? Wenn ja, den symbolisiert der Mann mit der Guy-Fawkes-Maske? Rundfunkanstalten? Verlage? W\u00e4re denkbar. Die Aussage ist drastisch und geht gegen die Kulturfledderer in den Intendanzen der Rundfunkanstalten vor wie gegen die Ausbeuter in den Verlagen.<\/p>\n

Oder sind die Kulturfledderer diejenigen, die da rumliegen und nichts-tun, es sind immerhin acht. Also ganz viele. Der Typ im Hintergrund muss das selbst erzeugte Schlamassel aufr\u00e4umen. Das ergibt alles einen Sinn. Vielleicht tun die nix, weil die Tote spielen. Nur wer hat die da eingeliefert. Und warum m\u00fcssen die obduziert werden? Ist denen etwas zugesto\u00dfen? Wer ist daf\u00fcr verantwortlich, ist ein Mann mit Maske der richtige Ansprechpartner, d\u00fcrfen Pathologen nicht mehr \u00f6ffentlich gezeigt werden? Nehmen die wirklich Herzen einfach so in die Hand? \u00d6ffnen sie so Leichen? Drapieren sie die Untersuchungsobjekte so nett mit Laken, dass Geschlechtsteile abgedeckt werden? Hat der Fotograf keinen Respekt vor der W\u00fcrde der Toten? Der Fragen w\u00e4ren noch zahlreiche.<\/p>\n

Ich verstehe daher gar nicht, was die Piraten-NRW gegen dieses Plakat haben, das doch genau einige Thesen bildlich umsetzt, die sie selbst vertreten. Den Autoren beim Syndikat m\u00f6chte man entgegenrufen: “Wie k\u00f6nnen alles au\u00dfer Plakate”. Also Bleistifte spitzen, krude Fantasien umsetzen etc.<\/p>\n

PS: ich habe das Plakat heute beim Lecker-Abendessen mit den Bewohnern des Hauses besprochen. Ratlosigkeit herrschte vor. Man hat nicht ganz verstanden, was es darstellen oder bewirken soll. Ich meinte, mit einigem Wohlwollen k\u00f6nnte man eine historische Situation konstruieren, auf die das Motiv anspielt. Telefonarufe an Autoren und derartiges, weil deren Nummern \u00f6ffentlich gemacht wurden. Okay. Aber dann m\u00fcsste da doch eher “Ja zum Datenschutz” stehen, “Ja zum Recht auf Anonymit\u00e4t”, oder?<\/p>\n