Ein paar Gedanken zum Adorno-Preis, den Adorno nie erhalten h\u00e4tte, wenn denn die Kritiker der diesj\u00e4hrigen Preistr\u00e4gerin sich durchsetzen w\u00fcrden.
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Der Preis ist durch. Er hat Schaden hinterlassen. Der Streit um den diesj\u00e4hrigen Adorno-Preis ist ziemlich unlustig. Man muss den Eindruck gewinnen, dass wohl einfach wenig Information viel gestreut wurde. <\/p>\n
Der Aufstand des Generalsekret\u00e4rs des Zentralrat der Juden in Deutschland bequemt sich aus Judith Butler einen philosophischen D\u00e4mon zu machen, weil diese irgendwann mal irgendwas zu Hamas und Hisbollah gesagt hat. Wie \u00f6de und wie uninteressant. Ich will nicht im Detail erkl\u00e4ren m\u00fcssen, dass zur Linken nat\u00fcrlich auch Gruppierungen hinzugerechnet werden k\u00f6nnen, die l\u00e4ngst nicht “gut” sein m\u00fcssen. Und nicht jeder sich Unterdr\u00fcckt und Verfolgtf\u00fchlende ist selbst gewaltlos (in welcher Form auch immer). Nein, dar\u00fcber kann man lange schwadronieren. Es f\u00fchrt nicht zu einem guten Ergebnis.<\/p>\n
Was mich mehr wundert, ist, dass es sicher in Butlers Schriften einige Passagen zum Thema Judentum und Israel gibt. Beispielsweise in ihrer “Kritik der ethischen Gewalt” (den Adorno-Vorlesungen 2002).1<\/a><\/sup>Judith Butler, Kritik der ethischen Gewalt, Ffm 2007.<\/span> Dort beispielsweise auf den Seiten 126 bis 135 in einer Auseinandersetzung mit L\u00e9vinas. Ein Zufallsfund.2<\/a><\/sup>Ich finde, Butler ist wirklich nur schwer zu lesen. Es geht mir mit ihr wie damals mit Julia Kristeva.<\/span> <\/p>\n Ich meine, wenn man aber auch mal Adornos Texte genau liest, w\u00e4re er einer der letzten, der den Adorno-Preis verdient h\u00e4tte. Vieles von dem, was Adorno in seinen Studien zum autorit\u00e4ren Charakter schreibt, scheint jedoch auch auf Butler \u00fcbertragen werden zu k\u00f6nnen. Insbesondere all das, was er \u00fcber den genuin Liberalen schreibt. <\/p>\n\n
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