{"id":3178,"date":"2012-11-29T10:44:04","date_gmt":"2012-11-29T09:44:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/wordpress\/zettelkasten\/menschen-als-zweck-oder-mittel\/"},"modified":"2023-12-18T08:44:00","modified_gmt":"2023-12-18T07:44:00","slug":"menschen-als-zweck-oder-mittel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2012\/11\/menschen-als-zweck-oder-mittel\/","title":{"rendered":"Menschen als Zweck oder Mittel"},"content":{"rendered":"<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Menschen%20als%20Zweck%20oder%20Mittel https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2012%2F11%2Fmenschen-als-zweck-oder-mittel%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Wenn aber Menschlichkeit eine Haltung und Aufgabe sein soll, die im Klima der industriellen Superlative des Catch-as-catch-can schlecht gedeiht, weil sie kein Bild mehr hat, an dem sie sich orientiert, weder ein christliches noch ein profanes, weder ein religi\u00f6s fundiertes noch ein \u00e4sthetisches, wird sie sich nur durch die Weckung und Pflege jener Qualit\u00e4ten des Herzens best\u00e4tigen und bet\u00e4tigen lassen, die jeder Logik und Institutionalisierung widersprechen. Die au\u00dfer Kraft setzende Gewalt der Ritterlichkeit gegen den Schw\u00e4cheren, des Erbarmenes mit der Ohnmacht, den entwaffnenden Vergebens, des H\u00f6rens auf den einzelnen bilden Formen der Vers\u00f6hnung, die das (eine nat\u00fcrliche Mitte entbehrende) Lebewesen Mensch kraft seiner F\u00e4higkeit, auch seiner Zerrissenheit noch Herr zu werden, in seiner Macht hat, im Modus des Verzichts auf sie sich als menschlich zu erweisen.&#8221;<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"0000000000003e780000000000000000_3178\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000003e780000000000000000_3178-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000003e780000000000000000_3178-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">Helmuth Plessner, Das Problem der Unmenschlichkeit, in: ders.: Condition humana, Gesammelte Schriften VIII, S. 336 f., &nbsp;Frankfurt am Main 2003.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Wie kann aus einer Dem\u00fctigung Humor erwachsen, diese Frage muss man sich schon dann und wann stellen, wenn man auf dieser Schiene seinen Humor aufbaut und den f\u00fcr unhinterfragbar h\u00e4lt. Mit dem &#8211; freilich nur sich selbst zugeschriebenen &#8211; Begriff des Humors, der die Dem\u00fctigung anderer voraussetzt, in dem er beispielsweise ihnen die Personalit\u00e4t, W\u00fcrde und Unverletzlichkeit raubt, wird man schwer etwas anfangen k\u00f6nnen. Bei einigerma\u00dfen instinktsicheren Menschen wird man den gedem\u00fctigten Personen beistehen m\u00fcssen. Je geringer die Gefahr dabei, umso leichter.&nbsp;<\/p>\n<p>Das Ende vom Lied kannte Adorno:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&#8220;Das kulminiert in dem der Wut verwandten schallenden Gel\u00e4chter, mit dem die Meute den Abweichenden zum Schweigen bringt, einem Verhalten, das, wenn die Bedingungen es gestatten, in die physische Gewalttat umschl\u00e4gt und dabei noch diese zivilisatorisch rechtfertigt, indem sie sich geb\u00e4rdet, als w\u00e4re alles nur Spa\u00df.&#8221; <sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"2\" data-mfn-post-scope=\"0000000000003e780000000000000000_3178\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000003e780000000000000000_3178-2\">2<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000003e780000000000000000_3178-2\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"2\">Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften Band 8: Soziologische Schriften I: Anmerkungen zum sozialen Konflikt heute,&nbsp;S. 193.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Auch die Behauptung, \u00fcber Geschmack lasse sich streiten, impliziert keineswegs, dass man auch zu Geschmacklosigkeit schweigen m\u00fcsse. Diese Denkung ist fatal. Und sie wird g\u00e4nzlich unlustig oder zynisch, wenn sich derjenige zum Opfer stilisiert, der zuvor anderen die menschliche Integrit\u00e4t als Personen versagt hat.&nbsp;<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Menschen%20als%20Zweck%20oder%20Mittel https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2012%2F11%2Fmenschen-als-zweck-oder-mittel%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 7.64.698 15.761-.213 22.517-4.026a54.1 54.1 0 0 0 .01-6.232c-6.855 1.316-14.101 2.609-21.049 1.074-3.883-.88-6.876-4.237-7.25-8.215-1.53-3.988 3.78-.43 5.584-.883 9.048 1.224 18.282.776 27.303-.462 7.044-.837 14.26-4.788 16.65-11.833 2.263-6.135 1.215-12.79 1.698-19.177.06-3.84.09-7.692-.262-11.52C72.596 7.844 63.223.981 53.834.684a219.453 219.453 0 0 0-16.022-.71zm11.294 12.882c5.5-.067 10.801 4.143 11.67 9.653.338 1.48.471 3 .471 4.515v21.088h-8.357c-.07-7.588.153-15.182-.131-22.765-.587-4.368-7.04-5.747-9.672-2.397-2.422 3.04-1.47 7.155-1.67 10.735v6.392h-8.307c-.146-4.996.359-10.045-.404-15.002-1.108-4.218-7.809-5.565-10.094-1.666-1.685 3.046-.712 6.634-.976 9.936v14.767h-8.354c.109-8.165-.238-16.344.215-24.5.674-5.346 5.095-10.389 10.676-10.627 4.902-.739 10.103 2.038 12.053 6.631.375 1.435 1.76 1.932 1.994.084 1.844-3.704 5.501-6.739 9.785-6.771.367-.044.735-.068 1.101-.073z\"\/><defs><linearGradient id=\"paint0_linear_549_34\" x1=\"37.0692\" y1=\"0\" x2=\"37.0692\" y2=\"79\" gradientUnits=\"userSpaceOnUse\"><stop stop-color=\"#6364FF\"\/><stop offset=\"1\" stop-color=\"#563ACC\"\/><\/linearGradient><\/defs><\/svg><\/span><span class=\"shariff-text\" style=\"color:#6364FF\">teilen<\/span>&nbsp;<\/a><\/li><li class=\"shariff-button bluesky shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#84c4ff\"><a href=\"https:\/\/bsky.app\/intent\/compose?text=Menschen%20als%20Zweck%20oder%20Mittel https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2012%2F11%2Fmenschen-als-zweck-oder-mittel%2F \" title=\"Bei Bluesky teilen\" aria-label=\"Bei Bluesky teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Adorno: Gesammelte Schriften Band 8: Soziologische Schriften I: Anmerkungen zum sozialen Konflikt heute,&nbsp;S. 193.<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Humor, H\u00e4me, Dem\u00fctigung, Lachen, Spa\u00df, Menschlichkeit, Ritterlichkeit, Herz<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Menschen%20als%20Zweck%20oder%20Mittel https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2012%2F11%2Fmenschen-als-zweck-oder-mittel%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 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