Pl\u00f6tzlich rief ein Vertreter einer Kirchengemeinde aus M\u00fcnster\/Westfalen im becheidenen D\u00f6rfchen Steinbach bei Gie\u00dfen an [als Telefonnummern noch Charakter hatten: 5251!]. Ich sei aus der Kirche ausgetreten und sie w\u00e4ren meine Taufgemeinde. Ja, es stimmt, ich bin aus der Kirche ausgetreten. Nicht um Steuern zu sparen, die ich wegen nicht vorhandener Einnahmen nicht zahlen musste. Das Gespr\u00e4ch war kurz. Die wollten nur sicher gehen, dass ich das wohl wollte. Keine R\u00fcckkehrergespr\u00e4che.<\/p>\n
Atheist war ich da schon eine Weile, Bloich und so. Gershom Scholem h\u00e4tte mich fast woanders hin \u00fcberredet (in Wirklichkeit aber eher die musikalische Mystik Abraham Abulafias, die dort zitiert wird und die damals Heinz-Klaus Metzger im Zusammenhang mit meinem damaligen musikalischen Idol Morton Feldman um 1984 bem\u00fchte1<\/a><\/sup>Abraham Abulafia zitiert nach Scholem, Die j\u00fcdische Mystik: \u201eWenn es Nacht ist, z\u00fcnde viele Lichter an, bis es ganz hell ist, und dann nimm Tinte, Feder und Tafel in die Hand und denke daran, da\u00df du im Begriffe stehst, Gott in Freude des Herzens zu dienen. Dann beginne, wenige oder viele Buchstaben zusammenzusetzen, zu vertauschen und miteinander zu bewegen, bis dein Herz warm wird, und achte auf ihre Bewegung und was sich bei dir aus ihr ergibt. Und wenn du sp\u00fcrst, da\u00df dein Herz schon warm geworden ist, und du dann siehst, da\u00df du durch die Buchstabenkombinationen neue Dinge erfassen kannst, die du durch menschliche \u00dcberlieferung oder von dir selbst aus nicht erkennen k\u00f6nntest, und du schon vorbereitet bist, den Influxus der g\u00f6ttlichen Kraft in dich aufzunehmen, dann richte all deine wahren Vorstellungen darauf, den Namen Gottes und seine h\u00f6chsten Engel in deinem Herzen dir vorzustellen, als ob sie Menschen w\u00e4ren, die um dich herumst\u00fcnden oder s\u00e4\u00dfen. (…) Die Saiten, die die linke oder rechte Hand anschl\u00e4gt, bewegen sich, und der Geschmack der T\u00f6ne ist den Ohren s\u00fc\u00df. Und von den Ohren geht der Ton ins Herz von vom Herzen in die Milz, das Gef\u00fchlszentrum, und durch den Genu\u00df der Verschiedenheit der Melodien entsteht immer neue Freude. Es ist unm\u00f6glich sie hervorzubringen, es sein denn durch die Kombination der T\u00f6ne. Und genauso verh\u00e4lt es sich mit der Kombination der Buchstaben. … Und die Geheimnisse, die sich in diesen Verbindungen aussprechen, erfreuen das Herz, das dadurch seinen Gott erkennt und sich mit immer neuer Freude erf\u00fcllt.\u201c<\/span>), aber meine Mutter meinte, das w\u00e4re irgendwie auch unlogisch. \u00dcber den Islam hatte ich in der siebten oder achten Schulklasse ein Referat gehalten, das war mir mit den Sunniten und Schiiten nicht geheuer, aber ganz unsympathisch fand ich das auch nicht. Ein \u00dcbertritt zu den Evangelen gelang nicht, da mir im Gespr\u00e4ch der evangelische Geistliche davon abriet. Ich welche ich denn m\u00f6chte, es g\u00e4be so viele davon und wenn ich mal nach Baden-W\u00fcrttemberg gehen w\u00fcrde, h\u00e4tte ich Sehnsucht nach dem Katholizismus. Man sucht halt so rum.<\/p>\n Aber aus der Katholischen Kirche bin ich ausgetreten. Der Grund war neben Glaubensdingen ein ganz einfacher. Die Kommentare f\u00fchrender Katholiken in Bezug zu Kriegsdienstverweigerung und Kriegsdienst waren mir suspekt. Katholisch sein und dort Menschen zu wissen, die den Krieg nicht hassen, das ging nicht zusammen. Verteidigung und pengpengpeng.<\/p>\n Und alles wichtige sonst, habe ich bei meinen Eltern und Geschwistern gelernt. Die sind meine Religion. (Und die darf man auch nicht von au\u00dfen beleidigen!)<\/p>\n Man sieht es ja \u00fcberall auf der Welt, die Religionen scheinen Kriege irgendwie sogar zu lieben, sonst w\u00fcrden sie sie hassen und verachten. (Ich habe da genug christliche Ethik mir aus der Herder-Verlag hereingezogen. Das taugte nix.]<\/p>\n Pfeife und Prophet<\/strong><\/p>\n Punkt zwei: Karikatur der ersten Seiten von Charlie Hebdo. Ich finde es absurd, eine Abbildung eines Menschen mit Turban f\u00fcr eine Abbildung eines Propheten zu halten. Da weint ein Mensch. Und daf\u00fcr gibt es sicher einen Grund. Dieser Mensch kann jeder sein, von mir aus auch ein Prophet, ein Erl\u00f6ser oder ein Zeitungsverk\u00e4ufer. Aber schaut man in Presse und Reaktionen weltweit, muss es eine Abbildung des Propheten sein. Wie langweilig ist das denn und wie dumm dazu.<\/p>\n Die Z\u00fcge des kunstvoll Sinnlosen und Albernen, die an den gegenw\u00e4rtigen radikalen Kunstwerken den Positiven soviel \u00c4rgernis geben, sind weniger R\u00fcckbildung der Kunst auf ein infantiles Stadium als ihr komisches Gericht \u00fcber die Komik.2<\/a><\/sup>[Band 11: Noten zur Literatur: Zur Dialektik von Heiterkeit. Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften, S. 9803 (vgl. GS 11, S. 605)]<\/span><\/p><\/blockquote>\n Die zweite Frage w\u00e4re: Was ist denn an der Titelseite von Charlie Hebdo nun Satire oder Karikatur. Ist sie das, weil es sich um ein Satiremagazin handelt? Nach dem Motto, drin ist, was drauf steht? Aber vielleicht bin ich ja nur blind und habe etwas \u00fcbersehen.<\/p>\n