Gestern, am Jubil\u00e4umstag, sind zwei Merkw\u00fcrdigkeiten passiert. Zum ersten Mal fand ich Kommentar-Spam in der Kritische Masse. Die hatte zwar noch keinen Inhalt au\u00dfer ein paar leeren HTML-Tags. Doch freuen tut man sich dar\u00fcber nicht. <\/p>\n
Keine Ahnung, ob das was bringt: Jedenfalls m\u00fcssen ab sofort alle Kommentare, die sich auf Texte beziehen, die \u00e4lter als 30 Tage sind, “genehmigt” werden. Dem Stammpublikum kann ich allenfalls empfehlen, sich zu registrieren<\/a>, dann kann man kommentieren bis die Finger bluten. <\/p>\n Heute nacht kam dann der erste genehmigungspflichtige Text an: viel spass bein kritisieren [link<\/a>]<\/cite> Was “da” aber beileibe nicht nur da abgeht, ist komplett enthirnt. Siggi Becker hat im Mehrzweckbeutel<\/a> neulich auf so ein “\u00c4sthetische Diskussion” im DMC-Weblog<\/a> hingewiesen unter dem sch\u00f6nen Titel: Dokumente der \u00e4sthetischen Sozialgeschichte<\/a>.<\/p>\n Jetzt muss ich zum Schluss noch einmal klug tun. Es gibt eine Stelle in einem Gespr\u00e4ch, das mit Pierre Bourdieu gef\u00fchrt wurde, die die Frage nach musikalischem Geschmack sehr deutlich vor Augen f\u00fchrt. Dort f\u00fchrt Bourdieu aus: Pierre Bourdieu, Soziologische Fragen, Frankfurt\/M. 1993, S. 148.<\/i><\/cite> So jetzt is aber auch gut. Zum Beruhigen ziehe ich mir erst einmal die beiden Streichquartette von Smetana rein, ist sinnvoller. Keine Ahnung, ob das was bringt: Jedenfalls m\u00fcssen ab sofort alle Kommentare, die sich auf Texte beziehen, die \u00e4lter als 30 Tage sind, “genehmigt” werden. Dem Stammpublikum kann ich allenfalls empfehlen, sich zu registrieren<\/a>, dann kann man kommentieren bis die Finger bluten. <\/p>\n Heute nacht kam dann der erste genehmigungspflichtige Text an: viel spass bein kritisieren [link<\/a>]<\/cite> Was “da” aber beileibe nicht nur da abgeht, ist komplett enthirnt. Siggi Becker hat im Mehrzweckbeutel<\/a> neulich auf so ein “\u00c4sthetische Diskussion” im DMC-Weblog<\/a> hingewiesen unter dem sch\u00f6nen Titel: Dokumente der \u00e4sthetischen Sozialgeschichte<\/a>.<\/p>\n Jetzt muss ich zum Schluss noch einmal klug tun. Es gibt eine Stelle in einem Gespr\u00e4ch, das mit Pierre Bourdieu gef\u00fchrt wurde, die die Frage nach musikalischem Geschmack sehr deutlich vor Augen f\u00fchrt. Dort f\u00fchrt Bourdieu aus: Pierre Bourdieu, Soziologische Fragen, Frankfurt\/M. 1993, S. 148.<\/i><\/cite> So jetzt is aber auch gut. Zum Beruhigen ziehe ich mir erst einmal die beiden Streichquartette von Smetana rein, ist sinnvoller.<\/p>\n
\nviel ahnung von musik scheinst du nicht zu haben huflaikhan oder wie immer Du auch heisst ! achso Du geh\u00f6rst ja zu kritischen masse na dann …….<\/p>\n
\nWurde zwar freigegeben, aber hat mich gewurmt. Denn diese Art von Kommentar liebe ich. Nee, ich habe \u00fcberhaupt keine Ahnung von Musik, sonst k\u00f6nnte ich ja auch nicht so viel dr\u00fcber schreiben. Beruflich bin ich n\u00e4mlich Pharmazeut.
\n
\nMich hat das erinnert an einen Cluster f\u00fcr die nmz von 2001: B\u00f6se Onkels und die Leitkultur<\/a>, der sich in der alten Enzyklop\u00e4die der Kritischen Masse<\/a> findet. Da bekam ich dann einmal eine Email folgenden Inhalts:
\ndu schreibst nur bl\u00f6dsinn…wenn du das n\u00e4chste mal so was schreibst, w\u00fcrd ich mich erstmal informieren…w\u00e4re sinnvoller<\/cite>
\nIm Zentrum des Textes stand ein Napster-Scan eines Napster-Users, den ich f\u00fcr sehr aufschlussreich hielt:
\nSo fand man bei einem User mit dem Namen \u0084Megavolt99\u0093 neben Otto, den Toten Hosen, den Guano Apes und Mike Oldfield, Fury in the Slaugtherhouse und den Cranberries auch die Nationalhymne der DDR und eine ganze Menge Material von Bands wie Kraftschlag (\u0084New White Order\u0093, \u0084Racemixer\u0093, \u0084Rasse und Nation\u0093, \u0084Klansmen\u0093) oder St\u00f6rkraft (\u0084Mein Opa war Sturmf\u00fchrer\u0093), aber auch den rechten Liedermacher der NPD, Frank Rennicke (\u0084Und Adolf ist immer dabei\u0093). Ist das nicht ein realistischerer Blick auf die aktuelle deutsche Kultur?<\/cite>
\nDazu muss man noch erw\u00e4hnen, dass dies \u00fcberhaupt der am h\u00e4ufigsten abgerufene Text von mir im Internet ist. Warum wohl? Nicht, weil der so genial w\u00e4re, was er nicht einmal ist, sondern weil nach den genannten Bands und Titeln gesucht wird, vor allem den Letztgenannten. Das Interesse an dieser, ach ich wei\u00df nicht wie ich die ad\u00e4quat nennen soll, Musik ist da. Das macht mich stinkig. Genauso stinkig wie diese Angsthasen, die brav anonym einem “keine Ahnung” vorhalten einem sagen, man m\u00f6ge sich doch erst einmal “informieren”. <\/p>\n
\nMusikerfahrungen wurzeln in der allerfr\u00fchesten K\u00f6rpererfahrung. Es d\u00fcrfte wohl keinen Geschmack geben — mit Ausnahme vielleicht des E\u00dfgeschmacks \u0096, der tiefer im K\u00f6rper verwurzelt w\u00e4re als der Musikgeschmack. Daher kommt es auch, da\u00df, wie LaRochefoucauld gesagt hat, \u00bbunsere Stolz eine Verurteilung unseres Geschmacks sehr viel schlechter ertr\u00e4gt als eine Verurteilung unserer Meinungen.\u00ab In unserem Geschmack dr\u00fccken wir uns ja viel deutlicher aus und verraten uns viel mehr als in anderen Urteilen, etwa den politischen. Und nichts d\u00fcrfte schwerer zu ertragen sein als anderer Leute \u00bbschlechter\u00ab Geschmack. \u00c4sthetische Intoleranz kann eine furchtbare Gewalt entwickeln.<\/p>\n
\nEine solche Analyse erkl\u00e4rt mir zwar, warum die Reaktionen auf “missliebige” Kritiken im Bereich der Musik so ungerecht ausfallen, denn mit dem Geschmack kritisiert man, wie Siggi Becker im Mehrzweckbeutel, selten die Musik selbst, sondern die soziale Gruppe. Und einer, den das nicht interessiert, der Musik von Perotinus bis Xenakis, von Duke Ellington bis Aphex Twin h\u00f6rt, mit Interesse h\u00f6rt und zuh\u00f6rt, den gibt es in dieser Welt gar nicht. Sag mir, welche Musik du magst und ich sag dir, ob du mein Feind bist. Und wenns nicht bis zur Feindschaft reicht, dann unterstellt man eben einfach Unwissenheit. Weil man selbst “auf der richtigen” \u00e4sthetischen Seite steht, braucht man das ja auch nicht erkl\u00e4ren. <\/p>\n
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\nGestern, am Jubil\u00e4umstag, sind zwei Merkw\u00fcrdigkeiten passiert. Zum ersten Mal fand ich Kommentar-Spam in der Kritische Masse. Die hatte zwar noch keinen Inhalt au\u00dfer ein paar leeren HTML-Tags. Doch freuen tut man sich dar\u00fcber nicht. <\/p>\n
\nviel ahnung von musik scheinst du nicht zu haben huflaikhan oder wie immer Du auch heisst ! achso Du geh\u00f6rst ja zu kritischen masse na dann …….<\/p>\n
\nWurde zwar freigegeben, aber hat mich gewurmt. Denn diese Art von Kommentar liebe ich. Nee, ich habe \u00fcberhaupt keine Ahnung von Musik, sonst k\u00f6nnte ich ja auch nicht so viel dr\u00fcber schreiben. Beruflich bin ich n\u00e4mlich Pharmazeut.
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\nMich hat das erinnert an einen Cluster f\u00fcr die nmz von 2001: B\u00f6se Onkels und die Leitkultur<\/a>, der sich in der alten Enzyklop\u00e4die der Kritischen Masse<\/a> findet. Da bekam ich dann einmal eine Email folgenden Inhalts:
\ndu schreibst nur bl\u00f6dsinn…wenn du das n\u00e4chste mal so was schreibst, w\u00fcrd ich mich erstmal informieren…w\u00e4re sinnvoller<\/cite>
\nIm Zentrum des Textes stand ein Napster-Scan eines Napster-Users, den ich f\u00fcr sehr aufschlussreich hielt:
\nSo fand man bei einem User mit dem Namen \u0084Megavolt99\u0093 neben Otto, den Toten Hosen, den Guano Apes und Mike Oldfield, Fury in the Slaugtherhouse und den Cranberries auch die Nationalhymne der DDR und eine ganze Menge Material von Bands wie Kraftschlag (\u0084New White Order\u0093, \u0084Racemixer\u0093, \u0084Rasse und Nation\u0093, \u0084Klansmen\u0093) oder St\u00f6rkraft (\u0084Mein Opa war Sturmf\u00fchrer\u0093), aber auch den rechten Liedermacher der NPD, Frank Rennicke (\u0084Und Adolf ist immer dabei\u0093). Ist das nicht ein realistischerer Blick auf die aktuelle deutsche Kultur?<\/cite>
\nDazu muss man noch erw\u00e4hnen, dass dies \u00fcberhaupt der am h\u00e4ufigsten abgerufene Text von mir im Internet ist. Warum wohl? Nicht, weil der so genial w\u00e4re, was er nicht einmal ist, sondern weil nach den genannten Bands und Titeln gesucht wird, vor allem den Letztgenannten. Das Interesse an dieser, ach ich wei\u00df nicht wie ich die ad\u00e4quat nennen soll, Musik ist da. Das macht mich stinkig. Genauso stinkig wie diese Angsthasen, die brav anonym einem “keine Ahnung” vorhalten einem sagen, man m\u00f6ge sich doch erst einmal “informieren”. <\/p>\n
\nMusikerfahrungen wurzeln in der allerfr\u00fchesten K\u00f6rpererfahrung. Es d\u00fcrfte wohl keinen Geschmack geben — mit Ausnahme vielleicht des E\u00dfgeschmacks \u0096, der tiefer im K\u00f6rper verwurzelt w\u00e4re als der Musikgeschmack. Daher kommt es auch, da\u00df, wie LaRochefoucauld gesagt hat, \u00bbunsere Stolz eine Verurteilung unseres Geschmacks sehr viel schlechter ertr\u00e4gt als eine Verurteilung unserer Meinungen.\u00ab In unserem Geschmack dr\u00fccken wir uns ja viel deutlicher aus und verraten uns viel mehr als in anderen Urteilen, etwa den politischen. Und nichts d\u00fcrfte schwerer zu ertragen sein als anderer Leute \u00bbschlechter\u00ab Geschmack. \u00c4sthetische Intoleranz kann eine furchtbare Gewalt entwickeln.<\/p>\n
\nEine solche Analyse erkl\u00e4rt mir zwar, warum die Reaktionen auf “missliebige” Kritiken im Bereich der Musik so ungerecht ausfallen, denn mit dem Geschmack kritisiert man, wie Siggi Becker im Mehrzweckbeutel, selten die Musik selbst, sondern die soziale Gruppe. Und einer, den das nicht interessiert, der Musik von Perotinus bis Xenakis, von Duke Ellington bis Aphex Twin h\u00f6rt, mit Interesse h\u00f6rt und zuh\u00f6rt, den gibt es in dieser Welt gar nicht. Sag mir, welche Musik du magst und ich sag dir, ob du mein Feind bist. Und wenns nicht bis zur Feindschaft reicht, dann unterstellt man eben einfach Unwissenheit. Weil man selbst “auf der richtigen” \u00e4sthetischen Seite steht, braucht man das ja auch nicht erkl\u00e4ren. <\/p>\n