{"id":772,"date":"2004-09-23T08:02:00","date_gmt":"2004-09-23T07:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/wordpress\/blog\/sybaris-danza-alla-tedesca\/"},"modified":"2023-12-18T08:49:45","modified_gmt":"2023-12-18T07:49:45","slug":"sybaris-danza-alla-tedesca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2004\/09\/sybaris-danza-alla-tedesca\/","title":{"rendered":"Sybaris \u2013 Danza alla tedesca"},"content":{"rendered":"<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Sybaris%20%E2%80%93%20Danza%20alla%20tedesca https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2004%2F09%2Fsybaris-danza-alla-tedesca%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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die Unterhosen.<br \/> Die Familie Schober<br \/> heizte vor&#8217;ges Jahr schon im Oktober.<br \/> Bei Dreher Fichte<br \/> brennt oft noch nach neun Uhr das Lichte.<br \/> Wenn man so was h\u00f6rt, sagt man unbesehn:<br \/> Ein solches Volk mu\u00df untergehn,<br \/> ein solches Volk mu\u00df untergehn.<\/cite><\/p>\n<p>Unbesehn muss es untergehn. Wieso denn, fragte ich meinen marxistisch geschulten Freund. Es geht denen doch gut, alles Beispiele zeigen doch, dass die Personen in Wohlstand leben. Sie k\u00f6nnen Dinge machen, die bei Armut nicht so m\u00f6glich w\u00e4ren. Die Antwort habe ich nicht mehr wortgenau im Kopf, denn es ist gut zwanzig Jahre her. Aber er meinte, der Untergang sei Folge des Wohlstands. Ein solches Volk verfette an sich selbst und sei daher dem Untergang geweiht. <\/p>\n<p> Das brachte mich auf einen anderen Weg. Denn einen solchen Vorwurf kennt auch die Geschichte der Antike \u2013 im Fall der Stadt Sybaris. Bis vor einiger Zeit konnte man jemanden noch \u201eSybarit\u201c nennen und man bezeichnete jemanden, dem es sich zu wohl gehen lie\u00df als solchen. Erschlaffung durch \u00dcberflu\u00df. Sybaris wurde zu einem Code; nur wie findet man etwas \u00fcber Sybaris heraus?<\/p>\n<p>Als regelm\u00e4\u00dfigem Besucher der Universit\u00e4tsbibliothek in Gie\u00dfen machte ich mich auf die einfachste Suche, die man sich denken kann: Lexika. Klar. Bei den aktuellsten fing ich an. Doch da standen kaum mehr als vier Zeilen. Jedoch, je weiter ich zur\u00fcckging in der Zeit der Enzyklop\u00e4dien, desto l\u00e4nger wurden die Artikel \u00fcber Sybaris. Das erstaunte mich. Wie, wenn doch das Wissen zunimmt, wieso wird es an bestimmten Beispielen immer weniger? Das \u00e4lteste Lexikon im Pr\u00e4senzbereich der Bibliothek, das &#8220;Gro\u00dfe Universal Lexikon&#8221; von 1744 bot den l\u00e4ngsten Artikel.<\/p>\n<p class=\"rteindent1\"><cite>Gro\u00dfes Universal Lexikon 1744<\/p>\n<p> <strong>Sybaris,<\/strong> eine ehemahls ber\u00fchmte Stadt in Lucania zwischen den beiden Fl\u00fcssen Sybaris, von dem sie auch ihren Nahmen hat, undCrathide an dem Sinu Tarentino. So, nach des Eusebius Bericht, ihn 4 Jahre der 17 Olymp. Das ist, ohngefehr 45 Jahre nach dem Anfange der Stadt Rom, von denen Achivis unter der Anf\u00fchrung des Iseliceus, oder nach andern von denen Troezeniis unter der Anf\u00fchrung des Sagaris, eines Sohnes des Ajax Oriens, erbauet, oder doch von dem einen erbauet, und von dem anderen sodann erweitert wurde. Wenigstens nahm sie mit der Zeit dergestalt zu, da\u00df sie bis 15 andere St\u00e4dte mit f\u00fcnf benachbarten Provinzen unter ihre Herrschaft brachte, und endlich bis zu 300000 Mann ins Feld stellen konnte.<\/p>\n<p> Wie aber ihre Einwohner in allem eine solche \u00dcppigkeit triebenm da\u00df sie selbst dar\u00fcber zu einem gemeinen Spr\u00fcchworte wurden, indem sie z.B. keinen Hahn, nach dem Berichte des Athen\u00e4us innerhalb der Stadt=Mauern litten, damit er sie nicht des Nachts mit seinem Kr\u00e4hen im Schlaffe st\u00f6ren m\u00f6chte. In eben dieser Absicht wollten sie keine Handwerker in der Stadt leiden, damit nehmlich nicht etwan das durch ihre Arbeit verursachte Ger\u00e4usche ihre Ruhe unterbrechen mochte. Wenn einer den andern zu Gaste lud, mu\u00dfte es ein ganzes Jahr zuvor geschehen, damit sich indessen die Weiber genugsam darzu anschicken konnten. Daher das Spr\u00fcchwort MENSA SYBARITICA entstanden ist. <\/p>\n<p> Weil sie gro\u00dfe Liebhaber der Ahle gewesen, waren die Fischer, welche sie gefangen, von allen Auflagen befreyet. Wenn sie schlieffen, legten sie sich wohl gar auf lauter Rosen=Bl\u00e4tter und beklagten sich doch noch wohl, da\u00df ihnen solche Bl\u00e4tter Beulen gedruckt. So stellet Seneca einen von den Einwohnern dieser Stadt vor, Myndrides, oder Symnorides, wie Aristoteles ihn nennet, der sich dar\u00fcber beschwere, da\u00df er in einer gewissen Nacht keine Ruhe habe finden k\u00f6nnen, weil einige Rosen=Bl\u00e4tter, worauf er gelegen, unter ihm etwas gekr\u00fcmmet gelegen, da sie h\u00e4tten sollen gleich ausgetrecket liegen. Ihre Pferde gew\u00f6hnten sich nach der Musik zu tantzen, und was dergleichen alles mehr war. <\/p>\n<p> Wie es damit endlich zum h\u00f6chsten kam, geriethen sie im Jahr der Welt 3440 oder um das Jahr 244 nach Erbauung der Stadt Rom, mit denen von Croton, welche Stadt nur 150 Stadien von ihnen ablag, in Krieg, indem ihr K\u00f6nig Telys bis 500 derer besten B\u00fcrger ins Exilium vertrieb, die sich nach besagtem Ort retirierten und da sie die von Sybaris woeder forderten, auf des Pythagoras Zureden, von denen Crotoniaten in Schutz genommen wurden. Als es aber mithin zur Schlacht kam, stelleten zwar die Sybariten 300000 Mann ins Feld, die von Croton aber nur 100000. Allein, weil sich unter denen vertriebenen Sybariten insbesondere auch ein Musikus mit befand, der die Melodien wu\u00dfte, so denen Pferden derer Sybariten aufgemacht werden, wenn sie sich auf die Knie niederlegen, und ihre Herrn auf- oder absteigen lassen sollten; so machte dieser mit einem Theil seines Gleichens solches St\u00fcckgen auf, da sich denn der Sybariten Pferde insgesamt niederlegten, und also Gelegenheit gaben, nicht nur ihre Herren desto f\u00fcglicher zu caputieren, sondern auch, da solche meist zu Pferde dieneten, ihre gesamte Macht \u00fcber den Haufen zu werffen. <\/p>\n<p> Es wurde mithin auch die Stadt Sybaris selbst von denen Feinden unter des Milo Anf\u00fchrung erobert, und von Grund aus zerst\u00f6ret. \u0085Ihrer gedachten Wollust wegen wurden sie zum Spr\u00fcchworte, da\u00df SYBARISSARE in Schwelgen leben, und SYBARITA PER PLATEAS ein Hochm\u00fcthiger, wie auch SYBARITICUS, so viel als ein Weichlicher und Weiblicher hie\u00df, weil sie vor allen anderen Nationen dem Hochmuth ergeben gewesen. <\/cite><\/p>\n<p>Und der war nun wirklich aufschlussreich. Vielleicht erf\u00fcllt er nicht die Anforderungen an Lexikon-Artikel aus der heutigen Zeit. Er erz\u00e4hlt die Geschichte der Stadt, garniert mit einigen Belegen. Was mich als Musiker nun weiter verbl\u00fcffte, war, dass an einer bestimmten Stelle die Musik (ein Musikus) eine zentrale Rolle spielte. Interessant! Mit Hilfe von Musikern wird ein ganzes Heer niedergemacht. Die Beschreibung des alten Lexikons passte dann sehr gut zu Brecht Kriegsgedicht. Auf diese Weise konzipierte ich einen musikalischen Vortrag im Institut aus Anlass eines &#8220;Hauses voll Musik&#8221;. Nach dem Vortrag eines St\u00fcckes mit dem Titel &#8220;Agitatorischer Plan \u2013 f\u00fcr Violine und Tonband&#8221;, kam dann das Brecht-Gedicht, gesungen und danach ein H\u00f6rspiel mit dem Titel &#8220;Sybaris \u2013 Danza alla tedesca&#8221; (etwa 1987\/88). <\/p>\n<p> Das alles ist unter den amateurhaftesten Bedingungen passiert. Auf einem Tonband wurden zwei Spuren mit Violint\u00f6nen aufgenommen und bei halber Geschwindigkeit abgespielt. Gleichzeitig kam vom Plattenspieler der &#8220;Danza alla tedesca&#8221; aus einem sp\u00e4ten Streichquartett von Beethoben. Hinzu die eigene Sprechstimme, die den Lexikonartikel in Ausz\u00fcgen abliest. Alles zusammen dann \u00fcber Mikrophon aufgenommen auf ein Kassettendeck. Ich glaube, nach dem dritten Versuch der Koordination verging mit die Lust an der Koordination. Dass die Idee hinreichend deutlich wurde, das war mir schon genug. Auch heute h\u00e4tte ich wohl kaum Lust, das mit eigenen Mitteln zu perfektionieren.&nbsp;<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Sybaris%20%E2%80%93%20Danza%20alla%20tedesca https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2004%2F09%2Fsybaris-danza-alla-tedesca%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 7.64.698 15.761-.213 22.517-4.026a54.1 54.1 0 0 0 .01-6.232c-6.855 1.316-14.101 2.609-21.049 1.074-3.883-.88-6.876-4.237-7.25-8.215-1.53-3.988 3.78-.43 5.584-.883 9.048 1.224 18.282.776 27.303-.462 7.044-.837 14.26-4.788 16.65-11.833 2.263-6.135 1.215-12.79 1.698-19.177.06-3.84.09-7.692-.262-11.52C72.596 7.844 63.223.981 53.834.684a219.453 219.453 0 0 0-16.022-.71zm11.294 12.882c5.5-.067 10.801 4.143 11.67 9.653.338 1.48.471 3 .471 4.515v21.088h-8.357c-.07-7.588.153-15.182-.131-22.765-.587-4.368-7.04-5.747-9.672-2.397-2.422 3.04-1.47 7.155-1.67 10.735v6.392h-8.307c-.146-4.996.359-10.045-.404-15.002-1.108-4.218-7.809-5.565-10.094-1.666-1.685 3.046-.712 6.634-.976 9.936v14.767h-8.354c.109-8.165-.238-16.344.215-24.5.674-5.346 5.095-10.389 10.676-10.627 4.902-.739 10.103 2.038 12.053 6.631.375 1.435 1.76 1.932 1.994.084 1.844-3.704 5.501-6.739 9.785-6.771.367-.044.735-.068 1.101-.073z\"\/><defs><linearGradient id=\"paint0_linear_549_34\" x1=\"37.0692\" y1=\"0\" x2=\"37.0692\" y2=\"79\" gradientUnits=\"userSpaceOnUse\"><stop stop-color=\"#6364FF\"\/><stop offset=\"1\" stop-color=\"#563ACC\"\/><\/linearGradient><\/defs><\/svg><\/span><span class=\"shariff-text\" style=\"color:#6364FF\">teilen<\/span>&nbsp;<\/a><\/li><li class=\"shariff-button bluesky shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#84c4ff\"><a href=\"https:\/\/bsky.app\/intent\/compose?text=Sybaris%20%E2%80%93%20Danza%20alla%20tedesca https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2004%2F09%2Fsybaris-danza-alla-tedesca%2F \" title=\"Bei Bluesky teilen\" aria-label=\"Bei Bluesky teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Die krumme Liese kocht das Pferdefleisch in Margarine. Witwe Plem w\u00e4scht ihrem Gro\u00dfen, zweimal die Woch&#8217; die Unterhosen. Die Familie Schober heizte vor&#8217;ges Jahr schon im Oktober. Bei Dreher Fichte brennt oft noch nach neun Uhr das Lichte. 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