{"id":8250,"date":"2004-08-03T10:18:35","date_gmt":"2004-08-03T08:18:35","guid":{"rendered":"https:\/\/musikunrat.de\/?p=1126"},"modified":"2004-08-03T10:18:35","modified_gmt":"2004-08-03T08:18:35","slug":"kulturaustausch-mediterran-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2004\/08\/kulturaustausch-mediterran-2\/","title":{"rendered":"Kulturaustausch &#8211; mediterran"},"content":{"rendered":"<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Kulturaustausch%20%E2%80%93%20mediterran https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2004%2F08%2Fkulturaustausch-mediterran-2%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Sie wurde typischerweise zu einer Ein-Tages-Klausur. Ertragreich, streitvoll, jedoch gerne konstruktiv. Da ich gestern bester b\u00f6ser Laune war, stellte ich wieder mal fast jedes Thema infrage. Irgendwann kam es zum Komplex EU-Kultur und Kulturaustausch. Ein heftiger Schlagabtausch zog sich dann hin und her. Als Feind institutioneller Kulturabwicklung verwies ich auf organische Bewegungen und \u201cmeinen\u201d Begriff von Kulturaustausch, bei dem ich nicht den Tausch von Kultur als Ware im Mittelpunkt sehen m\u00f6chte, sondern den &#8211; etwas sozialromantisch &#8211; der Herzen. Das mag angesichts der momentanen Entwicklungen (etwas) blau\u00e4ugig sein.<\/p>\n<p>Woher kommt dieses Vertrauen? Denn mindestens drei Formen eines unseligen w\u00f6rtlichen Austausches von Kultur fielen mir spontan ein. Denjenigen zwischen 1933 und 1945 in Deutschland, dann den weichen und schleichenden durch den amerikanischen Globalplayer mit Hollywood und Fast-Food und schlie\u00dflich die Gro\u00dfe chinesische sogenannte Kulturrevolution. Nein, mein Erinnerung schwelgte zur\u00fcck zu einem der sch\u00f6nsten Texte der Geschichtswissenschaft und Kulturerforschung. Braudels, Dubys und Aymards Essays \u00fcber \u201cDie Welt des Mittelmeeres.\u201d Gleich im Vorwort \u00f6ffnete mir Braudel den ganzen Schatz der Welt um das Mittelmeer.<\/p>\n<blockquote><p>In diesem Buch fahren Schiffe \u00fcbers Meer; die Wellen nehmen ihren Gesang auf; Weinbauern an der genuesischen Reviera gehen die abendlichen H\u00fcgel hinab; in der Provence und in Griechenland werden die Fr\u00fcchte von den Olivenb\u00e4umen geschlagen; Fischer legen ihre Netze in der stillen Lagune von Venedig oder auf den Kan\u00e4len von Dscherba aus; Schiffbauer zimmern K\u00e4hne, die gleichen heute wie gestern \u2013 Und noch einmal sind wir, wenn wir ihnen zuschauen, aus der Zeit.<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"0000000000003e110000000000000000_8250\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000003e110000000000000000_8250-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000003e110000000000000000_8250-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\"><i>Braudel, Duby, Aymard: Die Welt des Mittelmeeres &#8211; Zur Geschichte und Geographie kultureller Lebensformen, Frankfurt 1987, S. 7.<\/i><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>Kann man so ein wissenschaftliches Buch beginnen. Man kann, man darf, man sollte, wenn es geht. Mit einem Augenaufschlag f\u00fchrt Braudel in die Sinnlichkeit des Raumes ein. Bald schon hat er die erste \u00dcberraschung bereit. Mich erstaunte es jedenfalls augenblicklich. All das h\u00e4tte ich wissen k\u00f6nnen, aber ich wusste es nicht.<\/p>\n<blockquote><p>Denn lange schon ist das Mittelmeer Schnittpunkt verschiedener Welten. Seit Jahrtausenden str\u00f6mt hier alles zusammen, wirbelt die Geschichte durcheinander und bereichert sie: Menschen, Lasttiere, Wagen, Waren, Schiffe, Ideen, Religionen, Lebenspraktiken. Und Pflanzen. Man glaubt, es seien Mittelmeergew\u00e4chse. Aber abgesehen vom \u00d6lbaum, vom Wein und vom Getreide \u0097 autochthonen, jedenfalls schon fr\u00fch hier heimischen Pflanzen \u2013 stammen die meisten aus fernen Gegenden. K\u00e4me Herodot, der Vater der Geschichtsschreibung, der im 5. Jahrhundert vor Christus gelebt hat, heute als einer der ungez\u00e4hlten Touristen hierher zur\u00fcck, er w\u00fcrde eine Verbl\u00fcffung nach der anderen erleben. Ich stelle ihn mir vor, schreibt Lucien Febvre, \u00bbwie er seine Reise ums \u00f6stliche Mittelmeer nochmals unternimmt. Wie w\u00fcrde er sich wundern! Diese schimmernden Fr\u00fcchte in den kleinen dunkelgr\u00fcnen B\u00e4umen, Orangen, Zitronen, Mandarinen, er k\u00f6nnte sich nicht erinnern, sie zu seinen Lebzeiten gesehen zu haben. Wahrhaftig, sie stammen aus dem Fernen Osten, die Araber haben sie eingef\u00fchrt. Und diese ganz absonderlichen, stacheligen Pflanzen, bl\u00fctenbestandene Pflanzensch\u00e4fte eigentlich, die merkw\u00fcrdige Namen tragen, Kaktus, Agave, Aloe, und der Feigenbaum \u2013 auch sie hat er nie zuvor zu Gesicht bekommen. Wahrhaftig, sie stammen aus Amerika. Und die gro\u00dfen B\u00e4ume mit hellem Blattwerk haben zwar einen griechischen Namen: Eukalyptus, aber noch nie ist ihm ein solches Gew\u00e4chs begegnet. Du liebe Zeit, sie stammen aus Australien. Auch die Zypressen sind ihm unbekannt, ihre Heimat ist Persien. Das ist freilich erst das Augenscheinlichste. Welche \u00dcberraschungen erwarten ihn, wenn er auch nur eine Kleinigkeit i\u00dft \u2013 ob Tomaten, die aus Peru, oder Auberginen, die aus Indien stammen, so wie der Nelkenpfeffer aus Guayana und der Mais aus Mexiko, und der Reis ist ein Geschenk der Araber, ganz zu schweigen von den Bohnen und der Kartoffel, auch dem Pfirsich, der urspr\u00fcnglich aus chinesischem Gebirge \u00fcber den Iran zu uns kam, und schlie\u00dflich dem Tabak\u00ab. Dennoch ist das alles zum Kennzeichen der Landschaft des Mittelmeers geworden: \u00bbDie Riviera ohne Orangenb\u00e4ume, die Toskana ohne Zypressen, eine Marktauslage ohne Paprika &#8230; w\u00e4re das f\u00fcr uns heute nicht v\u00f6llig unbegreiflich?\u00ab (Lucien Febvre, <i>Annales<\/i>, XII, 29.) Und wenn man ein Verzeichnis der mediterranen Bev\u00f6lkerungen erstellte, der Menschen, die an den Gestaden des Mittelmeers geboren wurden oder Nachkommen derer sind, die einst hier zur See fuhren oder die terrassenartigen Haine und Felder bebauten, sowie der Neuank\u00f6mmlinge, die allm\u00e4hlich in diesen Raum eindrangen, gew\u00f6nne man nicht den gleichen Eindruck, den die Vielfalt seiner Pflanzen und Fr\u00fcchte in uns hervorruft?<sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"2\" data-mfn-post-scope=\"0000000000003e110000000000000000_8250\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000003e110000000000000000_8250-2\">2<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000003e110000000000000000_8250-2\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"2\"><i>Braudel, Duby, Aymard: Die Welt des Mittelmeeres &#8211; Zur Geschichte und Geographie kultureller Lebensformen, Frankfurt 1987, S. 8 f.<\/i><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>Ja, das t\u00e4te es wohl. Ebenso erstaunt mich immer wieder der Blick in historische Atlanten. Was da an V\u00f6lkern gewandert ist, wo sich Kulturen geradezu durchdrangen, selten friedlich, doch auch das kam vor.<\/p>\n<p>Wie also kommt es, dass einerseits Europa zusammenw\u00e4chst (Frage: Was w\u00e4chst da \u00fcberhaupt zusammen?) und warum wird Kulturaustausch dabei zu einem Problem? Wo stehen sich Assimilation, Integration und Ausgrenzung immer wieder im Weg? Das sind nur Ans\u00e4tze zu Fragenkomplexen in diesem Themenbereich. Daneben dann Fragen wie: Warum, rein musikkulturell, klappt dergleichen an anderen Stellen der Welt nicht?<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Kulturaustausch%20%E2%80%93%20mediterran https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2004%2F08%2Fkulturaustausch-mediterran-2%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 7.64.698 15.761-.213 22.517-4.026a54.1 54.1 0 0 0 .01-6.232c-6.855 1.316-14.101 2.609-21.049 1.074-3.883-.88-6.876-4.237-7.25-8.215-1.53-3.988 3.78-.43 5.584-.883 9.048 1.224 18.282.776 27.303-.462 7.044-.837 14.26-4.788 16.65-11.833 2.263-6.135 1.215-12.79 1.698-19.177.06-3.84.09-7.692-.262-11.52C72.596 7.844 63.223.981 53.834.684a219.453 219.453 0 0 0-16.022-.71zm11.294 12.882c5.5-.067 10.801 4.143 11.67 9.653.338 1.48.471 3 .471 4.515v21.088h-8.357c-.07-7.588.153-15.182-.131-22.765-.587-4.368-7.04-5.747-9.672-2.397-2.422 3.04-1.47 7.155-1.67 10.735v6.392h-8.307c-.146-4.996.359-10.045-.404-15.002-1.108-4.218-7.809-5.565-10.094-1.666-1.685 3.046-.712 6.634-.976 9.936v14.767h-8.354c.109-8.165-.238-16.344.215-24.5.674-5.346 5.095-10.389 10.676-10.627 4.902-.739 10.103 2.038 12.053 6.631.375 1.435 1.76 1.932 1.994.084 1.844-3.704 5.501-6.739 9.785-6.771.367-.044.735-.068 1.101-.073z\"\/><defs><linearGradient id=\"paint0_linear_549_34\" x1=\"37.0692\" y1=\"0\" x2=\"37.0692\" y2=\"79\" gradientUnits=\"userSpaceOnUse\"><stop stop-color=\"#6364FF\"\/><stop offset=\"1\" stop-color=\"#563ACC\"\/><\/linearGradient><\/defs><\/svg><\/span><span class=\"shariff-text\" style=\"color:#6364FF\">teilen<\/span>&nbsp;<\/a><\/li><li class=\"shariff-button bluesky shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#84c4ff\"><a href=\"https:\/\/bsky.app\/intent\/compose?text=Kulturaustausch%20%E2%80%93%20mediterran https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2004%2F08%2Fkulturaustausch-mediterran-2%2F \" title=\"Bei Bluesky teilen\" aria-label=\"Bei Bluesky teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Zur Geschichte und Geographie kultureller Lebensformen, Frankfurt 1987, S. 7.<\/i><\/div><\/li><li><span>2<\/span><div><i>Braudel, Duby, Aymard: Die Welt des Mittelmeeres &#8211; Zur Geschichte und Geographie kultureller Lebensformen, Frankfurt 1987, S. 8 f.<\/i><\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gestern blieb es hier etwas stumm, denn eine Redaktionssitzung forderte mich heraus. Sie wurde typischerweise zu einer Ein-Tages-Klausur. Ertragreich, streitvoll, jedoch gerne konstruktiv. Da ich gestern bester b\u00f6ser Laune war, stellte ich wieder mal fast jedes Thema infrage. Irgendwann kam es zum Komplex EU-Kultur und Kulturaustausch. Ein heftiger Schlagabtausch zog sich dann hin und her. [&hellip;]<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Kulturaustausch%20%E2%80%93%20mediterran https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2004%2F08%2Fkulturaustausch-mediterran-2%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 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