Eigentlich bin ich immer davon ausgegangen, dass Adorno ziemlich gro\u00dfe Probleme hatte mit der gesellschaftlichen Einsch\u00e4tzung von “Technik”, die verkn\u00fcpft ist mit den Begriff des Fortschritts. Gewiss h\u00e4tte man auch wissen m\u00fcssen, dass dies nicht so unbedingt der Fall ist. Klar, die Linie zog Adorno von der Steinschleuder zur Atombombe. Aber er zog auch eine von Bach zur musique informelle. Letztere blieb eine Vorstellung, die nie real wurde. Aspekte aber zeigten sich.<\/p>\n
Neulich habe ich beim Kassetten abh\u00f6ren wieder in der Vortrag “Sp\u00e4tkapitalismus oder Industriegesellschaft?” hineingeh\u00f6rt. Darin lie\u00df mich die folgende Passage doch aufhorchen.<\/p>\n
\u201eNicht die Technik ist das Verh\u00e4ngnis, sondern ihre Verfilzung mit den gesellschaftlichen Verh\u00e4ltnissen, von denen sie umklammert wird. Erinnert sei nur daran, da\u00df die R\u00fccksicht auf das Profit- und Herrschaftsinteresse die technische Entwicklung kanalisierte: sie stimmt einstweilen fatal mit Kontrollbed\u00fcrfnissen zusammen. Nicht umsonst ist die Erfindung von Zerst\u00f6rungsmitteln zum Prototyp der neuen Qualit\u00e4t von Technik geworden. Demgegen\u00fcber verk\u00fcmmerten diejenigen ihrer Potentiale, die von Herrschaft, Zentralismus, Gewalt gegen die Natur sich entfernen und die es wohl auch gestatten w\u00fcrden, viel von dem zu heilen, was w\u00f6rtlich und bildlich von der Technik besch\u00e4digt ist.\u201c
\n[Band 8: Soziologische Schriften I: Sp\u00e4tkapitalismus oder Industriegesellschaft?. Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften, S. 5363(vgl. GS 8, S. 362-363)]<\/p><\/blockquote>\n“Nicht die Technik ist das Verh\u00e4ngnis”, Technik ist aber eben nicht rein. Sie wird in der Verfilzung besch\u00e4digt, wiewohl in ihr Potentiale w\u00e4ren (die verk\u00fcmmern), sich selbst von diesen Besch\u00e4digungen zu heilen. Da ist nat\u00fcrlich diese Logik der negativen Dialektik drin, die so janusk\u00f6pfig auftritt. Die Absurdit\u00e4t ist heute leider noch besser fassbar. Gesteht man ein, dass die “Meinungs- und Bewusstseinsindustrie” alten Schlages, wie Adorno sie noch kannte, heute nicht mehr diese Macht und Gewalt allein durchssetzen kann, dass es vielmehr wachsende Nebenlinien gibt, so zeigen die aktuellen Entwicklungen, dass man diese Nebenlinien doch politisch wieder in den Griff bekommen will. Meinetwegen lag darin die Chance von Facebook und Twitter. Aber Twitter und Facebook sind nie in den Besitz derer \u00fcbergegangen, die diese Institutionen bilden. Sie sind plump gesagt, nicht Volkes eigen (etwas anders als bei der Wikipedia \u00fcbrigens). Weil sie das aber nicht sind, sind sie leicht angreifbar, leicht manipulierbar, leicht kontrollierbar. Die Anarchie, die sich darin in jeder Richtung ausbreiten kann, ist eine auf Zeit.<\/p>\n
Aber solange diese noch ist, sollte man wohl einfach das Beste draus machen.<\/p>\n
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