{"id":8701,"date":"2017-05-09T17:27:06","date_gmt":"2017-05-09T15:27:06","guid":{"rendered":"http:\/\/musikunrat.de\/?p=475"},"modified":"2017-05-09T17:27:06","modified_gmt":"2017-05-09T15:27:06","slug":"popmusik-recht-und-raum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2017\/05\/popmusik-recht-und-raum\/","title":{"rendered":"(Pop)Musik, Recht und Raum"},"content":{"rendered":"<p>Man kann es kurz sagen und dabei eine lustige Weisheit abwandeln:<\/p>\n<blockquote><p>(Pop)Musik ist kein rechtsfreier Raum.<\/p><\/blockquote>\n<p>Wenn (Pop)Musiker*innen gelegentlich dazu neigen, in ihren Texten (denn es geht ja regelm\u00e4\u00dfig nur um Texte) sich explizit zu Politik zu \u00e4u\u00dfern, so ist dagegen ja nichts zu sagen. Es geh\u00f6rt zum Spiel der Kunst dazu, mit Worten und Inhalten zu spielen. Keine Frage, (Pop)Musik ist gesellschaftlich relevant. Innerhalb bestimmter Gruppen und dazwischen ist viel Wortwurst m\u00f6glich. Gelegentlich f\u00fchrt das zu manchem Todesfall.<\/p>\n<p>Was aber immer mehr nicht mehr differenziert wird, ist, in welchem Umfeld sich Kritik darstellen kann. In manchen Gesellschaften ist ja sogar Musik selbst eine Sache, die nicht zu dulden ist. Man handelt schon gesellschaftskritisch, bobald jemand \u00fcberhaupt einen Ton riskiert.<\/p>\n<figure id=\"attachment_476\" aria-describedby=\"caption-attachment-476\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/kraehe_c_huf.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-476\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/kraehe_c_huf.jpg?resize=1024%2C684&#038;ssl=1\" alt=\"Eine Kr\u00e4he. Foto: Hufner\" width=\"1024\" height=\"684\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-476\" class=\"wp-caption-text\">Eine Kr\u00e4he. Foto: Hufner<\/figcaption><\/figure>\n<p>Was Xavier N. nun macht, ist nicht mehr von Kritik allein gedeckt. Es finden sich direkt Aufforderungen zur \u00c4u\u00dferung von Unmut, pr\u00e4ziser zum Aufruf zur Gewalt gegen Menschen. Das hat aber eben nichts gemein mit St\u00fccken aus den Bauernkriegen oder der franz\u00f6sischen Revolution \u2026<\/p>\n<blockquote><p>Kein Text ohne Kontext.<\/p><\/blockquote>\n<p>Wo der Text nicht \u00e4sthetisch gedeckt ist, als Kunstwerk oder durch eine ausdr\u00fcckliche Sprechweise wie &#8220;Ironie&#8221; oder &#8220;Satire&#8221; in einem Rahmen, der grunds\u00e4tzlich rechtsstaatlich gesichert ist, da bleibt ein Text nichts anderes als ein &#8220;Text&#8221;, die genau so wie jede sprachliche \u00c4u\u00dferung im sonstigen gesellschaftlichen Rahmen zu werten ist.<\/p>\n<p>Dass so ein rechtsstaatlich gesicherter Staat und seine Regierung sowie seine Institutionen grunds\u00e4tzlich der Kritik sich aussetzen m\u00fcssen, ist damit nicht infrage gestellt. Kritik geh\u00f6rt zum politischen Gesch\u00e4ft.<\/p>\n<p>&#8220;Fuck The System&#8221; kann im pop\u00e4sthetischen Diskurs gedacht werden. Aufruf zu Gewalt und \u00e4hnlichem ist dagegen nicht hinzunehmen. Auch (Pop)Musik ist kein rechtsfreier Raum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Man kann es kurz sagen und dabei eine lustige Weisheit abwandeln: (Pop)Musik ist kein rechtsfreier Raum. Wenn (Pop)Musiker*innen gelegentlich dazu neigen, in ihren Texten (denn es geht ja regelm\u00e4\u00dfig nur um Texte) sich explizit zu Politik zu \u00e4u\u00dfern, so ist dagegen ja nichts zu sagen. 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