{"id":8739,"date":"2017-11-12T14:37:09","date_gmt":"2017-11-12T13:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/musikunrat.de\/?p=770"},"modified":"2017-11-12T14:37:09","modified_gmt":"2017-11-12T13:37:09","slug":"gast-kunde-uebel-kulturinvest-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2017\/11\/gast-kunde-uebel-kulturinvest-2017\/","title":{"rendered":"Gast, Kunde, \u00dcbel [Kulturinvest 2017]"},"content":{"rendered":"<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Gast%2C%20Kunde%2C%20%C3%9Cbel%20%5BKulturinvest%202017%5D https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2017%2F11%2Fgast-kunde-uebel-kulturinvest-2017%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Brinker, bzw. zitiert ihn sinngem\u00e4\u00df:<\/p>\n<blockquote><p>&#8220;Der Gast, erkl\u00e4rt Henry C. Brinker, werde in der Met nicht als n\u00f6tiges \u00dcbel angesehen, sondern als Kunde.&#8221; [Quelle: Tagesspiegel Online, <a href=\"http:\/\/www.tagesspiegel.de\/kultur\/kongress-kulturinvest-am-digitalen-lagerfeuer\/20571126.html\">Kongress Kulturinvest \u2013 Am digitalen Lagerfeuer<\/a>]<\/p><\/blockquote>\n<p>Mit Met ist die Metropolitan Opera gemeint. Als Nagtivbeispiel erw\u00e4hnt er die Pariser Philharmonie.<\/p>\n<p>Was daran so erstaunlich ist? Die Sprache der Kulturverwaltung, die offenbar den <em>Gast<\/em> eben als <em>\u00dcbel<\/em> oder als <em>Kunden<\/em> sieht. Aber offenbar in jedem Fall nicht als Gast! Beziehungsweise ist eine Transformation zu leisten, die aus einem Gast den Kunden macht.<\/p>\n<p>Nat\u00fcrlich hat Adorno diesen &#8220;Prozess&#8221; schon vor einiger Zeit kritisiert: &#8220;Der Kunde ist nicht, wie die Kulturindustrie glauben machen m\u00f6chte, K\u00f6nig, nicht ihr Subjekt, sondern ihr Objekt.&#8221; <sup class=\"modern-footnotes-footnote \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"0000000000003e110000000000000000_8739\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000003e110000000000000000_8739-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000003e110000000000000000_8739-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\">Band 10: Kulturkritik und Gesellschaft I\/II: R\u00e9sum\u00e9 \u00fcber Kulturindustrie. Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften, S. 7949 (vgl. GS 10.1, S. 337)<\/span>\u00a0 Und nat\u00fcrlich ist vorstellbar, dass Brinker dies nicht einmal in Abrede stellen w\u00fcrde. Sondern das als de-facto-Situation annehmen w\u00fcrde. Ein Zweifel an der Notwendigkeit, dies unter den aktuellen Bedingungen nicht so zu sehen, d\u00fcrfte man sich wohl als Weltblindheit vorhalten lassen.<\/p>\n<p>Aber will man dies im Kultursektor wirklich machen? Alle zu Kunden, zu Genuss- und H\u00f6rkunden? Empfindungskunden, denen man das \u00dcbel erspart. Well- und Happyness, reines Bedienen von Bed\u00fcrfnissen nach Wasser, akustischen Reizen und Gelehrtheit? Etc.<\/p>\n<p>Den Gast nur als Konglomerat von Funktionen zu sehen, nicht aber als Gast, den man einl\u00e4dt, dem man seine Ehre und Freundschaft erweist, scheint mir nicht ein Weg in die Zukunft der Kultur sondern in ihre Abschaffung in ein Gut der Wirtschaft. Umgekehrt w\u00e4re Brinkers Satz jedenfalls freundlicher: &#8220;Der Kunde wird nicht als notwendiges \u00dcbel, sondern als Gast gesehen.&#8221; Das freilich h\u00e4tte dann weniger mit BWL sondern mit menschlichen Reflexen und Reflexionen zu tun. Und eben mit einem Verst\u00e4ndnis von Kultur, das sich nicht prim\u00e4r und auch nicht sekund\u00e4r am Marktgeschehen ausrichtet.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Begriffe nach Wikipedia:<\/strong><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Ein <b>Kunde<\/b> (<a title=\"Englische Sprache\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Englische_Sprache\">englisch<\/a> <span lang=\"en-Latn\" xml:lang=\"en-Latn\"><i>customer<\/i>, <i>client<\/i><\/span>) ist allgemein in der <a title=\"Wirtschaft\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wirtschaft\">Wirtschaft<\/a> und speziell im <a title=\"Marketing\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Marketing\">Marketing<\/a> eine Person, ein Unternehmen oder eine Organisation (<a class=\"mw-redirect\" title=\"Wirtschaftssubjekt\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wirtschaftssubjekt\">Wirtschaftssubjekt<\/a>), das als <a title=\"Nachfrage (Mikro\u00f6konomie)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Nachfrage_(Mikro%C3%B6konomie)\">Nachfrager<\/a> ein <a title=\"Gesch\u00e4ft (Wirtschaft)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gesch%C3%A4ft_(Wirtschaft)\">Gesch\u00e4ft<\/a> mit einer <a title=\"Gegenpartei\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gegenpartei\">Gegenpartei<\/a> abschlie\u00dft. Ein solches Gesch\u00e4ft ist beispielsweise ein Kauf, eine Miete oder ein Leasing, eine Dienstleistung oder ein Werk. Meist zahlt der Kunde daf\u00fcr Geld. Die Leistung kann aber auch unentgeltlich oder in Form eines gegenseitigen Tauschgesch\u00e4ftes erfolgen. [Quelle: Stichwort <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kunde\">Kunde<\/a>]<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Das Wort <b>Gast<\/b> bezeichnet heute einen zum Bleiben eingeladenen <a class=\"mw-redirect\" title=\"Besucher\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Besucher\">Besucher<\/a>. Ebenso wie die mit ihm etymologisch verwandten Begriffe in anderen germanischen (<a title=\"Althochdeutsch\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Althochdeutsch\">althochdeutsch<\/a>\/<a title=\"Mittelhochdeutsch\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Mittelhochdeutsch\">mittelhochdeutsch<\/a>\/<a title=\"Alts\u00e4chsische Sprache\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Alts%C3%A4chsische_Sprache\">alts\u00e4chsisch<\/a> <i><span lang=\"goh\" xml:lang=\"goh\">gast<\/span><\/i>, <a title=\"Gotische Sprache\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gotische_Sprache\">gotisch<\/a> <i><span lang=\"got\" xml:lang=\"got\">gasts<\/span><\/i>, <a title=\"Altnordische Sprache\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Altnordische_Sprache\">altnordisch<\/a> <span lang=\"-Latn\" xml:lang=\"-Latn\"><i>gestr<\/i><\/span>, <a title=\"Altenglisch\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Altenglisch\">altenglisch<\/a> <span lang=\"ang-Latn\" xml:lang=\"ang-Latn\"><i>giest<\/i><\/span> und <a title=\"Altfriesische Sprache\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Altfriesische_Sprache\">altfriesisch<\/a> <i><span lang=\"ofs\" xml:lang=\"ofs\">jest<\/span><\/i>), slawischen (<a title=\"Kirchenslawisch\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kirchenslawisch\">kirchenslawisch<\/a> <span lang=\"cu-Cyrl\" xml:lang=\"cu-Cyrl\"><i>gost\u012d<\/i><\/span>) und romanischen Sprachen (<a title=\"Latein\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Latein\">lateinisch<\/a> <span lang=\"la-Latn\" xml:lang=\"la-Latn\"><i>hostis, hospes<\/i><\/span>) bedeutete es urspr\u00fcnglich \u201aFremdling\u2018. Einerseits hatte man dem <a title=\"Fremde\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Fremde\">Fremden<\/a> <a title=\"Gastrecht\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gastrecht\">Gastrecht<\/a> zu gew\u00e4hren, andererseits konnte er in <a title=\"Feind\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Feind\">feindlicher<\/a> Absicht nahen. [Quelle: Stichwort <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gast\">Gast<\/a>]<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Das <b>\u00dcbel<\/b> (<a title=\"Althochdeutsch\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Althochdeutsch\">ahd<\/a>.: abel, ibel, ubil) ist in der <a title=\"Philosophie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Philosophie\">Philosophie<\/a> ein Begriff, der alles bezeichnet, was dem <a title=\"Das Gute\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Das_Gute\">Guten<\/a> entgegengesetzt ist. Es ist vom <a title=\"Das B\u00f6se\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Das_B%C3%B6se\">B\u00f6sen<\/a> zu unterscheiden, mit dem es h\u00e4ufig verwechselt wird. <i>\u00dcbel<\/i> ist der allgemeinere Begriff, der das B\u00f6se umfasst. Alles B\u00f6se geh\u00f6rt zum \u00dcbel, aber nicht jedes \u00dcbel geh\u00f6rt zum B\u00f6sen. [Quelle: Stichwort <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Das_%C3%9Cbel\">Das \u00dcbel<\/a>]<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Gast%2C%20Kunde%2C%20%C3%9Cbel%20%5BKulturinvest%202017%5D https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2017%2F11%2Fgast-kunde-uebel-kulturinvest-2017%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 14.781 14.537 24.782 15.385 7.64.698 15.761-.213 22.517-4.026a54.1 54.1 0 0 0 .01-6.232c-6.855 1.316-14.101 2.609-21.049 1.074-3.883-.88-6.876-4.237-7.25-8.215-1.53-3.988 3.78-.43 5.584-.883 9.048 1.224 18.282.776 27.303-.462 7.044-.837 14.26-4.788 16.65-11.833 2.263-6.135 1.215-12.79 1.698-19.177.06-3.84.09-7.692-.262-11.52C72.596 7.844 63.223.981 53.834.684a219.453 219.453 0 0 0-16.022-.71zm11.294 12.882c5.5-.067 10.801 4.143 11.67 9.653.338 1.48.471 3 .471 4.515v21.088h-8.357c-.07-7.588.153-15.182-.131-22.765-.587-4.368-7.04-5.747-9.672-2.397-2.422 3.04-1.47 7.155-1.67 10.735v6.392h-8.307c-.146-4.996.359-10.045-.404-15.002-1.108-4.218-7.809-5.565-10.094-1.666-1.685 3.046-.712 6.634-.976 9.936v14.767h-8.354c.109-8.165-.238-16.344.215-24.5.674-5.346 5.095-10.389 10.676-10.627 4.902-.739 10.103 2.038 12.053 6.631.375 1.435 1.76 1.932 1.994.084 1.844-3.704 5.501-6.739 9.785-6.771.367-.044.735-.068 1.101-.073z\"\/><defs><linearGradient id=\"paint0_linear_549_34\" x1=\"37.0692\" y1=\"0\" x2=\"37.0692\" y2=\"79\" gradientUnits=\"userSpaceOnUse\"><stop stop-color=\"#6364FF\"\/><stop offset=\"1\" stop-color=\"#563ACC\"\/><\/linearGradient><\/defs><\/svg><\/span><span class=\"shariff-text\" style=\"color:#6364FF\">teilen<\/span>&nbsp;<\/a><\/li><li class=\"shariff-button bluesky shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#84c4ff\"><a href=\"https:\/\/bsky.app\/intent\/compose?text=Gast%2C%20Kunde%2C%20%C3%9Cbel%20%5BKulturinvest%202017%5D https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2017%2F11%2Fgast-kunde-uebel-kulturinvest-2017%2F \" title=\"Bei Bluesky teilen\" aria-label=\"Bei Bluesky teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; 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Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften, S. 7949 (vgl. GS 10.1, S. 337)<\/div><\/li><\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Tagesspiegel berichtet von einer Veranstaltung, die er mitorganisiert und schreibt \u00fcber einen Vortrag von H.C. Brinker, bzw. zitiert ihn sinngem\u00e4\u00df: &#8220;Der Gast, erkl\u00e4rt Henry C. Brinker, werde in der Met nicht als n\u00f6tiges \u00dcbel angesehen, sondern als Kunde.&#8221; [Quelle: Tagesspiegel Online, Kongress Kulturinvest \u2013 Am digitalen Lagerfeuer] Mit Met ist die Metropolitan Opera gemeint. [&hellip;]<\/p>\n<div class=\"shariff shariff-align-left shariff-widget-align-left\"><ul class=\"shariff-buttons theme-white orientation-horizontal buttonsize-small\"><li class=\"shariff-button mastodon shariff-nocustomcolor\" style=\"background-color:#563ACC\"><a href=\"https:\/\/s2f.kytta.dev\/?text=Gast%2C%20Kunde%2C%20%C3%9Cbel%20%5BKulturinvest%202017%5D https%3A%2F%2Fwww.kritische-masse.de%2Flogbuch%2F2017%2F11%2Fgast-kunde-uebel-kulturinvest-2017%2F\" title=\"Bei Mastodon teilen\" aria-label=\"Bei Mastodon teilen\" role=\"button\" rel=\"noopener nofollow\" class=\"shariff-link\" style=\"; background-color:#6364FF; color:#6364FF\" target=\"_blank\"><span class=\"shariff-icon\" style=\"fill:#6364FF\"><svg width=\"75\" height=\"79\" viewBox=\"0 0 75 79\" fill=\"none\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M37.813-.025C32.462-.058 27.114.13 21.79.598c-8.544.621-17.214 5.58-20.203 13.931C-1.12 23.318.408 32.622.465 41.65c.375 7.316.943 14.78 3.392 21.73 4.365 9.465 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