{"id":8743,"date":"2018-01-10T12:46:48","date_gmt":"2018-01-10T11:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/musikunrat.de\/?p=803"},"modified":"2018-01-10T12:46:48","modified_gmt":"2018-01-10T11:46:48","slug":"die-neodigitalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kritische-masse.de\/logbuch\/2018\/01\/die-neodigitalen\/","title":{"rendered":"Die Neodigitalen"},"content":{"rendered":"

Es wird immer klarer, dass man der Gruppe der Neoliberalen eine weitere Gruppe hinzuf\u00fcgen muss, die man als die Neodigitalen<\/em> bezeichnen wird. Hierbei handelt es sich um Influencer aus der Welt der socialen Medien, die die technischen Entwicklungen des Internets beinahe kritiklos begleitet und all diejenigen, die auf Gefahren und Probleme hinweisen, als Spielverderber ansehen.<\/p>\n

Sie springen auf jeden hypen Zug auf und fordern einen totalen Digitalisierungsschub. Das Nichtdigitale ist dagegen dem Untergang geweiht. (Irgendwie) Mitmachen ist eine unvermeidliche Konsequenz.<\/p>\n

“Den Salat hat man jetzt: Alle sind l\u00e4ngst in der digitalen Welt angekommen, die meisten davon unfreiwillig. Das Mitschneiden menschlicher Bewegung (in jeder Form; topologisch, emotional) durch die Abspeicherung und Abbildung in unzug\u00e4nglichen Datenbanksystemen verdoppelt das eigene Leben. Und bald wird man nicht wissen, welches Leben dabei das tats\u00e4chllche ist, das jemand selbst f\u00fchrt.<\/p>\n

Man selbst f\u00fchlt sich vielleicht ja noch einigerma\u00dfen mit sich selbst verbunden, glaubt sich selbst in der Hand zu haben; was aber ist mit den Daten, die da gesammelt werden, wie leicht sind sie manipulierbar, denn \u00fcberschaubar sind sie \u00fcberhaupt nicht mehr.<\/p>\n

In der digitalen Welt ankommen hei\u00dft, sein Leben abzugeben.”<\/p>\n

[Eine Erinnerung aus der Kritischen Masse von 2013<\/a> \u00fcbrigens.]<\/p><\/blockquote>\n

Man kann es aber auch aus dem Blick der Neodigitalen sagen und muss dann feststellen: Auch die Menschenrechte sind einfach nicht im digitalen Zeitalter angekommen. Helmuth Plessner \u00fcber Dichten und Denken in der Zeit der \u201eUtopie der Maschine\u201c (1924).<\/p>\n

\u201eSo um 1860 ist die Masse da, uniform durch die Arbeit, uniform, weil \u00fcberm\u00fcdet, im Genu\u00df. Jenes Publikum, das nicht mehr mitkann, aber kollektiv den Anspruch erhebt, f\u00fcr voll genommen zu werden, zwingt den Dichtern und Denkern eine neuere, gr\u00f6berer, eindringlichere und stimulierende Sprache ab. B\u00fcrgerliche Industriewelt steht gegen vereinsamte Musiker, Maler, Schriftsteller, gegen Bildungswelt; die unpers\u00f6nliche Unternehmung, tausendf\u00e4ltig verfilzte Masse von Produzenten, Maklern, Abnehmern gegen die einzelnen Kopfwerker, Handwerker, H\u00fcter der Bildung; will Erholung vom Tag, Unterhaltung, Aufr\u00fcttelung, das Au\u00dfergew\u00f6hnliche im Leichten und Schweren. Sie bekommt, was sie will: die Illusionsoper mit den blonden Heldenten\u00f6ren und den glutvollen Altstimmen, mit der heroischen Lehre und der hinrei\u00dfenden Sturmgewalt ihrer Handlung. Sie bekommen ihre Maler, die ihnen sogar die Natur interessant zu machen wissen, Dichter ihrer Probleme, ihrer typischen Skandale, die Philosophen ihrer Resignation und ihrer Selbstglorifizierung.<\/p>\n

Zu n\u00e4chst opponieren die Menschen des Geistes, dann f\u00fchlen sie das Verh\u00e4ngnis einer von ihren Maschinen, Erfindungen, Entdeckungen in Fesseln geschlagenen Welt, sie wittern das Ende.\u201c1<\/a><\/sup>Helmuth Plessner: Die Utopie der Maschine, in: ders.: Gesammelte Schriften X, Schriften zur Soziologie und Sozialphilosophie, Frankfurt\/M., 2003, S. 33.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Nat\u00fcrlich kann heute ein jeder alles bekommen, was ihm seine Szene aufbereitet. In Zukunft wird das \u2013 dank der Segnungen des Digitalen \u2013 noch einfacher sein und dazu bedarf es dann nicht einmal mehr blonder Heldenten\u00f6re oder schmatzender Supertalente. Die Neoliberalen setzen alles auf die vollkommene Prothese, die f\u00fcr jeden eigens angefertigt ist und ihm sein Gef\u00e4ngnis und Verh\u00e4ngnis als Erl\u00f6sung und Hilfsmittel offeriert.<\/p>\n

Michel Serres hat 2008 von den Daten als einer f\u00fcnften Macht gesprochen. Die Neodigitalen glauben noch, dass sie diese im Griff h\u00e4tten, den sie mitgestalten k\u00f6nnen. Ein trauriger, vielleicht fataler Irrtum. Aber ausweglos. Vielleicht kann man versuchen, zu \u00fcberwintern.<\/p>\n